عُثمانَ وأَبو عَمرٍو» وأَمَرَ بِكَسرِ كُنيَتِهِ، فَقيلَ: العَمرِيُّ.
ويُقالُ لَهُ: العَسكَرِيُّ أيضا ؛ لِأَ نَّهُ كانَ مِن عَسكَرِ سُرَّ مَن رَأى، ويُقالُ لَهُ: السَّمّانُ ؛ لِأَ نَّهُ كانَ يَتَّجِرُ فِي السَّمنِ تَغطِيَةً عَلَى الأَمرِ، وكانَ الشّيعَةُ إذا حَمَلوا إلى أبي مُحَمَّدٍ عليه‏السلام ما يَجِبُ عَلَيهِم حَملُهُ مِنَ الأَموالِ أنفَذوا إلى أبي عَمرٍو، فَيَجعَلُهُ في جِرابِ السَّمنِ وزِقاقِهِ^۱ ويَحمِلُهُ إلى أبي مُحَمَّدٍ عليه‏السلام تَقِيَّةً وخَوفا.^۲

۶۰۶.الغيبة للطوسيّ: رَوى أحمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ نوحٍ أبُو العَبّاسِ السِّيرافِيُّ، قالَ: أخبَرَنا أبو نَصرٍ هِبَةُ اللّه‏ِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أحمَدَ المَعروفُ بِابنِ بَرنِيَّةَ^۳ الكاتِبُ، قالَ: حَدَّثَني بَعضُ الشّرافِ مِنَ الشّيعَةِ الإِمامِيَّةِ أصحابِ الحَديثِ، قالَ: حَدَّثَني أبو مُحَمَّدٍ العَبّاسُ بنُ أحمَدَ الصّائِغُ، قالَ: حَدَّثَنِي الحُسَينُ بنُ أحمَدَ الخَصيبِيُّ، قالَ: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ إسماعيلَ وعَلِيُّ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ الحَسَنِيّانِ، قالا:
دَخَلنا عَلى أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ عليه‏السلام بِسُرَّ مَن رَأى وبَينَ يَدَيهِ جَماعَةٌ مِن أولِيائِهِ وشيعَتِهِ، حَتّى دَخَلَ عَلَيهِ بَدرٌ خادِمُهُ، فَقالَ: يا مَولايَ، بِالبابِ قَومٌ شُعثٌ غُبرٌ، فَقالَ لَهُم: هؤُلاءِ نَفَرٌ مِن شيعَتِنا بِاليَمَنِ ـ في حَديثٍ طَويلٍ يَسوقانِهِ إلى أن يَنتَهِيَ إلى أن قالَ الحَسَنُ عليه‏السلام لِبَدرٍ: ـ فَامضِ فَأْتِنا بِعُثمانَ بنِ سَعيدٍ العَمرِيِّ، فَما لَبِثنا إلاّ يَسيرا حَتّى دَخَلَ عُثمانُ.
فَقالَ لَهُ سَيِّدُنا أبو مُحَمَّدٍ عليه‏السلام: اِمضِ يا عُثمانُ، فَإِنَّكَ الوَكيلُ وَالثِّقَةُ المَأمونُ عَلى مالِ اللّه‏ِ، وَاقبِض مِن هؤُلاءِ النَّفَرِ اليَمَنِيّينَ ما حَمَلوهُ مِنَ المالِ.
ـ ثُمَّ ساقَ الحَديثَ إلى أن قالا: ـ ثُمَّ قُلنا بِأَجمَعِنا: يا سَيِّدَنا ! وَاللّه‏ِ إنَّ عُثمانَ لَمِن

وصدر بعد وفاة عثمان بن سعيد توقيع عن الإمام المهديّ عليه‏السلام يخاطب فيه النائب الثاني ـ أي محمّد بن عثمان بن سعيد ـ أثنى فيه كثيرا على عثمان بن سعيد حيث قال:

عاشَ أبوكَ سَعيدا وماتَ حَميدا، فَرَحِمَهُ اللّه‏ُ وأَلحَقَهُ بِأَولِيائِهِ ومَواليهِ، فَلَم يَزَل مُجتَهِدا في أمرِهِم، ساعِيا فيما يُقَرِّبُهُ إلَى اللّه‏ِ عز و جل وإلَيهِم، نَضَّرَ اللّه‏ُ وَجهَهُ، وأَقالَهُ عَثرَتَهُ.^۱

ويقع مرقده غرب بغداد في منطقة الميدان، وقد كان ماثلاً في زمان الشيخ الطوسيّ أيضا، وهو الآن من الأماكن المعروفة.

۶۰۵.الغيبة للطوسيّ: أمَّا السُّفَراءُ المَمدوحونَ في زَمانِ الغَيبَةِ: فَأَوَّلُهُم: مَن نَصَبَهُ أبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ العَسكَرِيُّ، وأَبو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ ابنُهُ عليهماالسلام، وهُوَ الشَّيخُ المَوثوقُ بِهِ أبو عَمرٍو عُثمانُ بنُ سَعيدٍ العَمرِيُّ رحمه‏الله، وكانَ أسَدِيّا، وإنَّما سُمِّيَ العَمرِيَّ لِما رَواهُ أبو نَصرٍ هِبَةُ اللّه‏ِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أحمَدَ الكاتِبُ ابنُ بِنتِ أبي جَعفَرٍ العَمرِيِ رحمه‏الله، قالَ أبو نَصرٍ: كانَ أسَدِيّا فَنُسِبَ إلى جَدِّهِ فَقيلَ: العَمرِيُّ. وقَد قالَ قَومٌ مِنَ الشّيعَةِ: إنَّ أبا مُحَمَّدٍ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عليه‏السلام قالَ: «لا يُجمَعُ عَلَى امرِئٍ بَينَ