قُلتُ لَهُ: تَكونُ الأَرضُ ولا إمامَ فيها ؟ فَقالَ: لا، إذا لَساخَت بِأَهلِها.^۱

۵۷۴.الكافي: عَلِيٌّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسى، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ المُؤمِنِ، عَن أبي هَراسَةَ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام، قالَ:
لَو أنَّ الإِمامَ رُفِعَ مِنَ الأَرضِ ساعَةً لَماجَت بِأَهلِها، كَما يَموجُ البَحرُ بِأَهلِهِ.^۲

۵۷۵.كمال الدين: حَدَّثَنا أبي ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ رَضِيَ اللّه‏ُ عَنهُما، قالا: حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسى، عَن صَفوانَ بنِ يَحيى، عَن أبِي الحَسَنِ الأَوَّلِ ـ يَعني موسَى بنَ جَعفَرٍ عليه‏السلام ـ قالَ:
ما تَرَكَ اللّه‏ُ عز و جل الأَرضَ بِغَيرِ إمامٍ قَطُّ مُنذُ قُبِضَ آدَمُ عليه‏السلام، يُهتَدى بِهِ إلَى اللّه‏ِ عز و جل، وهُوَ الحُجَّةُ عَلَى العِبادِ، مَن تَرَكَهُ ضَلَّ، ومَن لَزِمَهُ نَجا، حَقّا عَلَى اللّه‏ِ عز و جل.^۳

۵۷۶.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ المُتَوَكِّلِ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عيسى، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ، عَن يَزيدَ الكُناسِيِّ، قالَ: قالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام:
لَيسَ تَبقَى الأَرضُ ـ يا أبا خالِدٍ ـ يَوما واحِدا بِغَيرِ حُجَّةٍ للّه‏ِِ عَلَى النّاسِ، ولَم تَبقَ مُنذُ خَلَقَ اللّه‏ُ عز و جل آدَمَ عليه‏السلام وأَسكَنَهُ الأَرضَ.^۴

۵۷۰.الإمامة والتبصرة: عَنهُ ^۱، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسَى بنِ عُبَيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ أبِي العَلاءِ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قال:
قُلتُ لَهُ: تَبقَى الأَرضُ يَوما^۲ بِغَيرِ إمامٍ ؟ فَقالَ: لا.^۳

۵۷۱.الكافي: عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسى، عَن مُحَمَّدِ بنِ الفُضَيلِ، عَن أبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه‏السلام، قالَ:
قُلتُ لَهُ: أتَبقَى الأَرضُ بِغَيرِ إمامٍ ؟ قالَ: لا، قُلتُ: فَإِنّا نُرَوّى عن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: أنَّها لا تَبقى بِغَيرِ إمامٍ إلاّ أن يَسخَطَ اللّه‏ُ تَعالى عَلى أهلِ الأَرضِ أو عَلَى العِبادِ ؟ فَقالَ: لا، لا تَبقى، إذا لَساخَت.^۴

۵۷۲.الكافي: الحُسَينُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن مُعَلَّى بنَ مُحَمَّدٍ، عَنِ الوَشّاءِ، قالَ:
سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا عليه‏السلام: هَل تَبقَى الأَرضُ بِغَيرِ إمامٍ ؟ قالَ: لا، قُلتُ: إنّا نُرَوّى أنَّها لا تَبقى إلاّ أن يَسخَطَ اللّه‏ُ عز و جل عَلَى العِبادِ ؟ قالَ: لا تَبقى، إذا لَساخَت.^۵

۵۷۳.علل الشرائع: أبي رحمه‏الله، قالَ: حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى وعَلِيِّ بنِ اسماعيلَ بنِ عيسى، عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعروفٍ، عَن عَلِيِّ بنِ مَهزِيارَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ القاسِمِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الفُضَيلِ، عَن أبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه‏السلام، قالَ: