231
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الثانی

دَولَتُنا آخِرُ الدُّوَلِ، ولَن يَبقى أهلُ بَيتٍ لَهُم دَولَةٌ إلاّ مَلَكوا قَبلَنا ؛ لِئَلاّ يَقولوا إذا رَأَوا سيرَتَنا: إذا مَلَكنا سِرنا مِثلَ سيرَةِ هؤُلاءِ، وهُوَ قَولُ اللّه‏ِ عز و جل: «وَالْعَقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ»۱.۲

۵۳۹.الإرشاد: رَوى عَلِيُّ بنُ عُقبَةَ، عَن أبيهِ، قالَ:
إذا قامَ القائِمُ عليه‏السلام حَكَمَ بِالعَدلِ، وَارتَفَعَ في أيّامِهِ الجَورُ، وأَمِنَت بِهِ السُّبُلُ، وأَخرَجَتِ الأَرضُ بَرَكاتِها، ورَدَّ كُلَّ حَقٍّ إلى أهلِهِ، ولَم يَبقَ أهلُ دينٍ حَتّى يُظهِرُوا الإِسلامَ ويَعتَرِفوا بِالإِيمانِ، أما سَمِعتَ اللّه‏َ تَعالى يَقولُ: «وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِى السَّمَوَ تِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ»۳ ؟ وحَكَمَ بَينَ النّاسِ بِحُكمِ داودَ وحُكمِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام، فَحينَئِذٍ تُظهِرُ الأَرضُ كُنوزَها وتُبدي بَرَكاتِها، فَلا يَجِدُ الرَّجُلُ مِنكُم يَومَئِذٍ مَوضِعا لِصَدَقَتِهِ ولا لِبِرِّهِ ؛ لِشُمولِ الغِنى جَميعَ المُؤمِنينَ.
ثُمَّ قالَ: إنَّ دَولَتَنا آخِرُ الدُّوَلِ، ولَم يَبقَ أهلُ بَيتٍ لَهُم دَولَةٌ إلاّ مَلَكوا قَبلَنا ؛ لِئَلاّ يَقولوا إذا رَأَوا سيرَتَنا: إذا مَلَكنا سِرنا بِمِثلِ سيرَةِ هؤُلاءِ، وهُوَ قَولُ اللّه‏ِ تَعالى: «وَالْعَقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ».۴

۲ / ۳

اِمتَحانُ الخَلقِ و تَمحيصُهُم

۵۴۰.الغيبة للنعماني: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ، قالَ: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ

1.. الأعراف : ۱۲۸ ، القصص : ۸۳ .

2.. الغيبة للطوسيّ : ص ۴۷۲ ح ۴۹۳ ، روضة الواعظين : ص ۲۹۱ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۳۲ ح ۵۸ .

3.. آل عمران : ۸۳ .

4.. الإرشاد : ج ۲ ص ۳۸۴ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۹۰ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۲۵۵ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۳۸ ح ۸۳ .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الثانی
230

بِالحَقِّ بَشيرا ! إنَّ الثّابِتينَ عَلَى القَولِ بِهِ في زَمانِ غَيبَتِهِ لَأَعَزُّ مِنَ الكِبريتِ الأَحمَرِ.
فَقامَ إلَيهِ جابِرُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ الأَنصارِيُّ فَقالَ: يا رَسولَ اللّه‏ِ، ولِلقائِمِ مِن وُلدِكَ غَيبَةٌ ؟
قالَ: إي ورَبّي، «وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَفِرِينَ»۱. يا جابِرُ، إنَّ هذا لَأَمرٌ۲ مِن أمرِ اللّه‏ِ، وسِرٌّ مِن سِرِّ اللّه‏ِ، مَطوِيُّ عَن عِبادِ اللّه‏ِ، فَإِيّاكَ وَالشَّكَّ فيهِ ؛ فَإِنَّ الشَّكَّ في أمرِ اللّه‏ِ عز و جل كُفرٌ.۳

۲ / ۲

اِختِبارُ النّاسِ أنواعَ الحُكوماتِ

۵۳۷.الغيبة للنعماني: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ، عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام أنَّهُ قالَ:
ما يَكونُ هذَا الأَمرُ حَتّى لا يَبقى صِنفٌ مِنَ النّاسِ إلاّ وقَد وُلّوا عَلَى النّاسِ، حَتّى لا يَقولَ قائِلٌ: إنّا لَو وُلّينا لَعَدَلنا. ثُمَّ يَقومُ القائِمُ بِالحَقِّ وَالعَدلِ.۴

۵۳۸.الغيبة للطوسيّ: عَنهُ۵، عَن عَلِيِّ بنِ الحَكَمِ، عَن سُفيانَ الجَريرِيِّ، عَن أبي صادِقٍ۶، عَن أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام، قالَ:

1.. آل عمران : ۱۴۱ . والمَحْقُ : النقص والمحو والإبطال النهاية : ج ۴ ص ۳۰۳ «محق» .

2.. في المصدر : «الأمر أمر» ، والتصويب من بحار الأنوار .

3.. كمال الدين : ص ۲۸۷ ح ۷ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۲۷ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۳۱۱ ، اليقين : ص ۴۹۴ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۷۳ ح ۱۸ .

4.. الغيبة للنعماني : ص ۲۷۴ ح ۵۳ بسند موثّق ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۴۴ ح ۱۱۹ .

5.. أي: الفضل بن شاذان .

6.. هو كيسان بن كليب .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الثانی
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 14144
صفحه از 518
پرینت  ارسال به