الفصل الثاني: الحِكمَةُ مِن غَيبَةِ الإِمامِ المَهدِيِ علیه السلام

۲ / ۱

سِرٌّ لا يَنكَشِفُ إلاّ بَعدَ ظُهورِهِ

۵۳۴.علل الشرائع: حَدَّثَنا عَبدُ الواحِدِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبدوسٍ النَّيسابورِيُّ العَطّارُ رحمه‏الله، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ قُتَيبَةَ النَّيسابورِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا حَمدانُ بنُ سُلَيمانَ النَّيسابورِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ بنِ جَعفَرٍ المَدائِنِيُ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ الفَضلِ الهاشِمِيِّ، قالَ: سَمِعتُ الصّادِقَ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليه‏السلام يَقولُ:
إنَّ لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ غَيبَةً لا بُدَّ مِنها، يَرتابُ^۱ فيها كُلُّ مُبطِلٍ. فَقُلتُ لَهُ: ولِمَ جُعِلتُ فِداكَ ؟ قالَ: لِأَمرٍ لَم يُؤذَن لَنا في كَشفِهِ لَكُم. قُلتُ: فَما وَجهُ الحِكمَةِ في غَيبَتِهِ ؟ قالَ: وَجهُ الحِكمَةِ في غَيبَتِهِ، وَجهُ الحِكمَةِ في غَيباتِ مَن تَقَدَّمَهُ مِن حُجَجِ اللّه‏ِ تَعالى ذِكرُهُ، إنَّ وَجهَ الحِكمَةِ في ذلِكَ لا يَنكَشِفُ إلاّ بَعدَ ظُهورِهِ، كَما لا يَنكَشِفُ وَجهُ الحِكمَةِ لِما أتاهُ الخِضرُ عليه‏السلام مِن خَرقِ السَّفينَةِ، وقَتلِ الغُلامِ، وإقامَةِ الجِدارِ لِموسى عليه‏السلام إلاّ وَقتَ افتِراقِهِما.
يَابنَ الفَضلِ، إنَّ هذَا الأَمرَ أمرٌ مِن أمرِ اللّه‏ِ، وسِرٌّ مِن سِرِّ اللّه‏ِ، وغَيبٌ مِن غَيبِ