205
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الثانی

عَن يَحيَى بنِ المُثَنّى، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ بُكَيرٍ، عَن عُبَيدِ بنِ زُرارَةَ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ:
لِلقائِمِ غَيبَتانِ، يَشهَدُ في إحداهُمَا المَواسِمَ، يَرَى النّاسَ ولا يَرَونَهُ.۱

۵۱۷.الغيبة للطوسيّ: رَوَى الفَضلُ بنُ شاذانَ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ جَبَلَةَ، عَن سَلَمَةَ بنِ جَناحٍ الجُعفِيِّ، عَن حازِمِ بنِ حَبيبٍ، قالَ: قالَ (لي) أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام:
يا حازِمُ، إنَّ لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ غَيبَتَينِ، يَظهَرُ فِي الثّانِيَةِ، إن جاءَكَ مَن يَقولُ: إنَّهُ نَفَضَ يَدَهُ مِن تُرابِ قَبرِهِ فَلا تُصَدِّقهُ.۲

راجع: ص ۲۱۱ (لَهُ غَيبَتانِ: إحداهُما قَصيرَةٌ وَالاُخرى طَويلَةٌ).

۱ / ۸

إخبارُ الإِمامِ الكاظِمِ علیه السلام عَن غَيبَةِ المَهدِيِ علیه السلام

۵۱۸.الكافي: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عيسَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ جَعفَرٍ، عَن أبيهِ عَن جَدِّهِ، عَن عَلِيِّ بنِ جَعفَرٍ، عَن أخيهِ موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه‏السلام، قالَ:
إذا فُقِدَ الخامِسُ مِن وُلدِ السّابِعِ فَاللّه‏َ اللّه‏َ في أديانِكُم، لا يُزيلُكُم عَنها أحَدٌ. يا بُنَيَّ۳، إنَّهُ لا بُدَّ لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ مِن غَيبَةٍ حَتّى يَرجِعَ عَن هذَا الأَمرِ مَن كانَ يَقولُ بِهِ، إنَّما هِيَ مِحنَةٌ مِنَ اللّه‏ِ عز و جل امتَحَنَ بِها خَلقَهُ، لَو عَلِمَ آباؤُكُم وأَجدادُكُم دينا أصَحَّ مِن هذا لاَتَّبَعوهُ.

1.. الكافي : ج ۱ ص ۳۳۹ ح ۱۲ ، الغيبة للنعماني : ص ۱۷۵ ح ۱۶ .

2.. الغيبة للطوسيّ : ص ۴۲۳ ح ۴۰۷ ، الغيبة للنعماني : ص ۱۷۲ ح ۶ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۱۵۴ ح ۸ .

3.. جدير بالذكر أنّ إطلاق التعبير «يا بني» على «عليّ بن جعفر» من قبل الإمام الكاظم عليه‏السلامبسبب أنّه عاش في ظلّ الإمام وكنفه . راجع : الإرشاد : ج ۲ ص ۲۱۴ وعمدة الطالب : ص ۲۴۱. وجاء في بحار الأنوار : قوله : «يا بنيّ» على جهة اللطف والشفقة . وزاد في مرآة العقول ج ۴ ص ۳۴ : والأخ الصغير كالابن .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الثانی
204

عَن أبِي الجارودِ زِيادِ بنِ المُنذِرِ، عَن أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍ الباقِرِ عليه‏السلام، قالَ: قالَ لي:
يا أبَا الجارودِ، إذا دارَتِ الفَلَكُ، وقالَ النّاسُ: ماتَ القائِمُ أو هَلَكَ، بِأَيِّ وادٍ سَلَكَ ؟ وقالَ الطّالِبُ: أنّى يَكونُ ذلِكَ وقَد بَلِيَت عِظامُهُ ! فَعِندَ ذلِكَ فَارجوهُ، فَإِذا سَمِعتُم بِهِ فَأْتوهُ ولَو حَبوا۱ عَلَى الثَّلجِ.۲

۱ / ۷

إخبارُ الإِمامِ الصّادِقِ علیه السلام عَن غَيبَةِ المَهدِيِ علیه السلام

۵۱۴.كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى العَطّارُ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عَن إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ، عَن صَفوانَ بنِ مِهرانَ الجَمّالِ، قالَ: قالَ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه‏السلام:
أما وَاللّه‏ِ، لَيَغيبَنَّ عَنكُم مَهدِيُّكُم حَتّى يَقولَ الجاهِلُ مِنكُم: ما للّه‏ِِ في آلِ مُحَمَّدٍ حاجَةٌ، ثُمَّ يُقبِلُ كَالشِّهابِ الثّاقِبِ، فَيَملَؤُها عَدلاً وقِسطا كَما مُلِئَت جَورا وظُلما.۳

۵۱۵.الكافي: عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ، عَن أبيهِ، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ، عَن أبي أيّوبَ الخَزّازِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَقولُ:
إن بَلَغَكُم عَن صاحِبِ هذَا الأَمرِ غَيبَةٌ فَلا تُنكِروها.۴

۵۱۶.الكافي: الحُسَينُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ القاسِمِ بنِ إسماعيلَ الأَنبارِيِّ،

1.. الحَبْوُ : أن يمشي على يديه وركبتيه أو استه النهاية : ج ۱ ص ۳۳۶ «حبا» .

2.. كمال الدين : ص ۳۲۶ ح ۵ ، الغيبة للنعماني : ص ۱۵۴ ح ۱۲ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۳۲ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۱۳۶ ح ۱ .

3.. كمال الدين : ص ۳۴۱ ح ۲۲ بسند حسن كالصحيح ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۱۴۵ ح ۱۱ .

4.. الكافي : ج ۱ ص ۳۳۸ ح ۱۰ بسند حسن كالصحيح ، الغيبة للطوسيّ : ص ۱۶۰ ح ۱۱۸ بسند معتبر ، الغيبة للنعماني : ص ۱۸۸ ح ۴۲ بسندين صحيحين أحدهما كسَنَد الكافي ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۱۴۶ ح ۱۵ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الثانی
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 14382
صفحه از 518
پرینت  ارسال به