الحتميّة، وطبيعيّ أن تُحلّ المشاكل فيه. ونحن نعلم بأنّ كثيراً من الأشخاص كانت لديهم معضلات لاتنحلّ ظاهراً، فذهبوا هناك وحُلّت مشاكلهم.

وقد أُصيب الإمام الخمينيّ رحمه‏الله بمرض يبدو احتمال النجاة منه بعيداً، والخبر لمّا ينتشر بين الناس بعد، فأقبل ابن خالي الدكتور ولائي مع أحد الوزراء للفحص وقال: إنّ حالته خطرة. ولم يعلم أحد أيضاً بأنّه مريض. فقلت مع أحد الأصدقاء بأنّنا يجب أن نذهب إلى مسجد جمكران ونتوسّل لشفائه. فذهبنا والحمد للّه‏ زال الخطر الذي كان يبدو احتمال النجاة منه بعيداً.

وعلى كلّ حال، فما لدينا هو تجربة كهذه عن مسجد جمكران، ولأشخاص آخرين تجارب مختلفة أيضاً^۱.^۲

۷ / ۴

الجَزيرَةُ الخَضراء

أحد المواضيع التي يطرحها الشيعة وأتباع الإمام الحيّ الغائب هو مكان سكنه ومعيشته، ويمكن القول بأنّ فكرة «الجزيرة الخضراء» تأتي جواباً عن هذه التساؤات.^۳

والجزيرة الخضراء منطقة في جنوب إسبانيا بالقرب من مضيق جبل طارق، ورد اسمها في كتب تاريخ الأندلس والمغرب، وذُكرت في المصادر القديمة باسم «باب الأندلس»،

۲ ـ ممّا يستقطب الاهتمام تردّد بعض العلماء القدماء على هذا المسجد؛ كالفيض الكاشانيّ (ت۱۰۹۱ه.) وابنه، والشيخ البهائيّ (ت۱۰۳۱ه.) ومحمّد تقي المجلسيّ (ت۱۰۷۰ه.)، وكذلك تردّد بعض المراجع والعلماء على هذا المكان، ويمكن أن يكون مستنداً لمطلوبيّة أداء هذه الأعمال العباديّة.^۱

قال آية اللّه‏ الصافي الكلبايكانيّ:

يفتخر علماؤا وعظماؤا جميعهم بمسجد جمكران، فالمرحوم والدي ـ رحمة اللّه‏ عليه ـ كان يذهب إليه راجلاً ومع وجود الخيل في ذلك الوقت، وبعضهم يُصرّ عليه ليركبها، إلاّ أنّه يقول: أُريد أن أذهب راجلاً. ويؤّي هذا العمل بطريقة خاصّة... أنا أفتخر بانني خادم لهذا المسجد.^۲

۳ ـ المعجزات والكرامات التي تحقّقت في هذا المكان يمكن أن تعدّ شاهداً على اهتمام وعناية إمام العصر والزمان عليه‏السلام بهذا المسجد.^۳

قال آية اللّه‏ الشبيريّ وهو ينظر إلى مسجد جمكران من هذه الزاوية:

إذا ألقى أحد شبهة حول قضيّة تاريخ المسجد، فلا يمكنه إنكار القضايا اليقينيّة المباشرة والمتواترة، فكثير من الأشخاص يذهبون إلى هناك ويتوسّلون فتحلّ المعضلات من مشاكلهم.

هذا المسجد مكانٌ توسَّلَ فيه الأولياء والمقدّسون والرجال الروحيّون بالشخص الأوّل الفعليّ للعالَم أعواماً طويلة؛ وبناء عليه فمسجد جمكران محطّ لعناية اللّه‏