۳۴۰.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ الشَّيبانِيُّ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي عَبدِ اللّه‏ِ الكوفِيُّ، عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ الآدَمِيِّ، عَن عَبدِ العَظيمِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ الحَسَنِيِّ، قالَ:
قُلتُ لِمُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسى عليه‏السلام: إنّي لَأَرجو أن تَكونَ القائِمَ مِن أهلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ، الَّذي يَملَأُ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما.
فَقالَ عليه‏السلام: يا أبَا القاسِمِ، ما مِنّا إلاّ وهُوَ قائِمٌ بِأَمرِ اللّه‏ِ عز و جل، وهادٍ إلى دينِ اللّه‏ِ، ولكِنَّ القائِمَ الَّذي يُطَهِّرُ اللّه‏ُ عز و جل بِهِ الأَرضَ مِن أهلِ الكُفرِ وَالجُحودِ، ويَملَؤُها عَدلاً وقِسطا، هُوَ الَّذي تَخفى عَلَى النّاسِ وِلادَتُهُ، ويَغيبُ عَنهُم شَخصُهُ.^۱

۳۴۱.كمال الدين: حَدَّثَنَا المُظَفَّرُ بنُ جَعفَرِ بنِ المُظَفَّرِ العَلَوِيُّ السَّمَرقَندِيُ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ، عَن أبيهِ، قالَ: حَدَّثَنا جَبرَئيلُ بنُ أحمَدَ، عَن موسَى بنِ جَعفرٍ البَغدادِيِّ، قالَ: حَدَّثَنِي الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّيرَفِيُّ، عَن حَنانِ بن سَديرٍ، عَن أبيهِ سَديرِ بنِ حُكَيمٍ، عَن أبيهِ، عَن أبي سَعيدٍ عَقيصا، قالَ:
لَمّا صالَحَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليه‏السلام مُعاوِيَةَ بنَ أبي سُفيانَ دَخَلَ عَلَيهِ النّاسُ، فَلامَهُ بَعضُهُم عَلى بَيعَتِهِ، فَقالَ عليه‏السلام: وَيحَكُم ! ما تَدرونَ ما عَمِلتُ ؟ وَاللّه‏ِ ! الَّذي عَمِلتُ خَيرٌ لِشيعَتي مِمّا طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ أو غَرَبَت... أما عَلِمتُم أنَّهُ ما مِنّا أحَدٌ إلاّ ويَقَعُ في عُنُقِهِ بَيعَةٌ لِطاغِيَةِ زَمانِهِ ؟ إلاَّ القائِمُ الَّذي يُصَلّي روحُ اللّه‏ِ عيسَى بنُ مَريَمَ عليه‏السلام خَلفَهُ، فَإِنَّ اللّه‏ُ عز و جل يُخفي وِلادَتَهُ ويُغَيِّبُ شَخصَهُ ؛ لِئَلاّ يَكونَ لِأَحَدٍ في عُنُقِهِ بَيعَةٌ إذا خَرَجَ.^۲

۳۳۸.الغيبة للنعماني: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ، عَن عُبَيدِ اللّه‏ِ بنِ موسَى العَلَوِيِّ، قالَ: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ القَلانِسِيُّ بِمَكَّةَ سَنَةَ سَبعٍ وسِتّينَ ومِئَتَينِ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ، عَنِ العَبّاسِ بنِ عامِرٍ، عَن موسَى بنِ هِلالٍ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ عَطاءٍ المَكِّيِّ، قالَ:
خَرَجتُ حاجّا مِن واسِطٍ^۱، فَدَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ عليه‏السلام، فَسَأَلَني عَنِ النّاسِ وَالأَسعارِ، فَقُلتُ: تَرَكتُ النّاسَ مادّينَ أعناقَهُم إلَيكَ، لَو خَرَجتَ لاَتَّبَعَكَ الخَلقُ.
فَقالَ: يَابنَ عَطاءٍ، قَد أخَذتَ تَفرُشُ اُذُنَيكَ لِلنَّوكى ! لا وَاللّه‏ِ ما أنَا بِصاحِبِكُم، ولا يُشارُ إلى رَجُلٍ مِنّا بِالأَصابِعِ، ويُمَطُّ إلَيهِ بِالحَواجِبِ، إلاّ ماتَ قَتيلاً أو حَتفَ أنفِهِ. قُلتُ: وما حَتفُ أنفِهِ ؟ قالَ: يَموتُ بِغَيظِهِ عَلى فِراشِهِ، حَتّى يَبعَثَ اللّه‏ُ مَن لا يُؤبَهُ لِوِلادَتِهِ. قُلتُ: ومَن لا يُؤبَهُ لِوِلادَتِهِ ؟ فَقالَ: اُنظُر مَن لا يَدرِي النّاسُ أنَّهُ وُلِدَ أم لا، فَذاكَ صاحِبُكُم.^۲

۳۳۹.كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ، عَن أبيهِ، عَن أبي أحمَدَ مُحَمَّدِ بنِ زِيادٍ الأَزدِيِّ:
سَأَلتُ سَيِّدي موسَى بنَ جَعفَرٍ عليه‏السلام... فَقُلتُ لَهُ: ويَكونُ فِي الأئِمَّةِ مَن يَغيبُ؟
قالَ: نَعَم... ذلِكَ ابنُ سَيِّدَةِ الإِماءِ، الَّذي تَخفى عَلَى النّاسِ وِلادَتُهُ، ولا يَحِلُّ لَهُم تَسمِيَتُهُ، حَتّى يُظهِرَهُ اللّه‏ُ عز و جل فَيَملَأَ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما^۳.^۴