اللّه‏ِ، فَخُذ ما آتَيتُكَ وَاكتُمهُ وكُن مِنَ الشّاكِرينَ، تَكُن مَعَنا غَدا في عِلِّيّينَ^۱.^۲

۴۷۶.كمال الدين: حَدَّثَنَا المُظَفَّرُ بنُ جَعفَرِ بنِ المُظَفَّرِ العَلَوِيُّ العَمرِيُّ السَّمَرقَندِيُّ رضى‏الله‏عنه، حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ، عَن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ، عَن جَعفَرِ بنِ أحمَدَ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ فَضّالٍ، قالَ: سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ عَلِيَّ بنَ موسَى الرِّضا عليه‏السلام يَقولُ:
إنَّ الخِضرَ عليه‏السلام شَرِبَ مِن ماءِ الحَياةِ فَهُوَ حَيٌّ لا يَموتُ حَتّى يُنفَخَ فِي الصّورِ، وإنَّهُ لَيَأتينا فَيُسَلِّمُ فَنَسمَعُ صَوتَهُ ولا نَرى شَخصَهُ، وإنَّهُ لَيَحضُرُ حَيثُ ما ذُكِرَ، فَمَن ذَكَرَهُ مِنكُم فَليُسَلِّم عَلَيهِ، وإنَّهُ لَيَحضُرُ المَوسِمَ كُلَّ سَنَةٍ فَيَقضي جَميعَ المَناسِكِ، ويَقِفُ بِعَرَفَةَ فَيُؤَمِّنُ عَلى دُعاءِ المُؤمِنينَ، وسَيُؤنِسُ اللّه‏ُ بِهِ وَحشَةَ قائِمِنا في غَيبَتِهِ، ويَصِلُ بِهِ وَحدَتَهُ.^۳

۴۷۷.الغيبة للطوسيّ: أخبَرَني جَماعَةٌ، عَن أبِي المُفَضَّلِ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيدِ اللّه‏ِ بنِ المُطَّلِبِ رحمه‏الله، قالَ: حَدَّثَنا أبُو الحُسَينِ مُحَمَّدُ بنُ بَحرِ بنِ سَهلٍ الشَّيبانِيُّ الرُّهِنيُ، قالَ: أخبَرَنا عَلِيُّ بنُ الحارِثِ، عَن سَعدِ بنِ المَنصورِ الجَواشِنِيِّ، قالَ: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ عَلِيٍّ البُدَيلِيُّ، قالَ: أخبَرَني أبي، عَن سَديرٍ الصَّيرَفِيِّ، قالَ:
دَخَلتُ أنَا، وَالمُفَضَّلُ بنُ عُمَرَ، وداودُ بنُ كَثيرٍ الرَّقِّيُّ، وأبو بَصيرٍ، وأَبانُ بنُ تَغلِبَ، عَلى مَولانَا الصّادِقِ عليه‏السلام... فَقالَ:
... وأَمَّا العَبدُ الصّالِحُ ـ أعنِي الخِضرَ عليه‏السلام ـ فَإِنَّ اللّه‏َ تَعالى ما طَوَّلَ عُمُرَهُ لِنُبُوَّةٍ قَرَّرَها

۵ / ۲

مَثَلُهُ مَثَلُ الخِضرِ

۴۷۵.كمال الدين: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ الوَرّاقُ، قالَ: حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ، عَن أحمَدَ بنِ إسحاقَ بنِ سَعدٍ الأَشعَرِيِّ، قالَ:
دَخَلتُ عَلى أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليه‏السلام وأَنَا اُريدُ أن أسأَلَهُ عَنِ الخَلَفِ مِن بَعدِهِ، فَقالَ لي مُبتَدِئا:
... يا أحمَدَ بنَ إسحاقَ، مَثَلُهُ في هذِهِ الاُمَّةِ مَثَلُ الخِضرِ عليه‏السلام، ومَثَلُهُ مَثَلُ ذِي القَرنَينِ، وَاللّه‏ِ ! لَيَغيبَنَّ غَيبَةً لا يَنجو فيها مِنَ الهَلَكَةِ إلاّ مَن ثَبَّتَهُ اللّه‏ُ عز و جل عَلَى القَولِ بِإِمامَتِهِ، ووَفَّقَهُ فيها لِلدُّعاءِ بِتَعجيلِ فَرَجِهِ.
فَقالَ أحمَدُ بنُ إسحاقَ: فَقُلتُ لَهُ: يا مَولايَ فَهَل مِن عَلامَةٍ يَطمَئِنُّ إلَيها قَلبي ؟
فَنَطَقَ الغُلامُ عليه‏السلام بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ فَصيحٍ فَقالَ: أنَا بَقِيَّةُ اللّه‏ِ في أرضِهِ، وَالمُنتَقِمُ مِن أعدائِهِ، فَلا تَطلُب أثَرا بَعدَ عَينٍ يا أحمَدَ بنَ إسحاقَ.
فَقالَ أحمَدُ بنُ إسحاقَ: فَخَرَجتُ مَسرورا فَرِحا، فَلَمّا كانَ مِنَ الغَدِ عُدتُ إلَيهِ فَقُلتُ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ، لَقَد عَظُمَ سُروري بِما مَنَنتَ بِهِ عَلَيَّ، فَمَا السُّنَّةُ الجارِيَةُ فيهِ مِنَ الخِضرِ وذِي القَرنَينِ ؟ فَقالَ: طولُ الغَيبَةِ يا أحمَدُ.
قُلتُ: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ وإنَّ غَيبَتَهُ لَتَطولُ ؟ قالَ: إي ورَبّي، حَتّى يَرجِعَ عَن هذَا الأَمرِ أكثَرُ القائِلينَ بِهِ، ولا يَبقى إلاّ مَن أخَذَ اللّه‏ُ عز و جل عَهدَهُ لِوَلايَتِنا، وكَتَبَ في قَلبِهِ الإِيمانَ، وأَيَّدَهُ بِروحٍ مِنهُ.
يا أحمَدَ بنَ إسحاقَ، هذا أمرٌ مِن أمرِ اللّه‏ِ، وسِرٌّ مِن سِرِّ اللّه‏ِ، وغَيبٌ مِن غَيبِ