أجلى، في كَتِفِهِ عَلامَةُ النَّبِيِّ.۱
۴۶۲.الغيبة للنعماني: حَدَّثَنا أبو سُلَيمانَ أحمَدُ بنُ هوذَةَ، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ النَّهاوَندِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ اللّهِ بنُ حَمّادٍ الأَنصارِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ اللّهِ بنُ بُكَيرٍ، عَن حُمرانَ بنِ أعيَنَ، عَنِ الباقِرِ عليهالسلام ـ في صِفَةِ صاحِبِ الزَّمانِ عليهالسلام ـ:
ذاكَ المُشرَبُ حُمرَةً، الغائِرُ العَينَينِ، المُشرِفُ۲ الحاجِبَينِ، العَريضُ ما بَينَ المَنكِبَينِ، بِرَأسِهِ حَزازٌ۳، وبِوَجهِهِ أثَرٌ.۴
۴۶۳.الغيبة للطوسيّ: أحمَدُ بنُ إدريسَ، عَن عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُتَيبَةَ، عَنِ الفَضلِ بنِ شاذانَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ، عَن عَمّارِ بنِ مَروانَ، عَنِ المُنَخَّلِ بنِ جَميلٍ، عَن جابِرٍ الجُعفِيِّ، عَن أبي جَعفَرٍ عليهالسلام، قالَ:
المَهدِيُّ رَجُلٌ مِن وُلدِ فاطِمَةَ، وهُوَ رَجُلٌ آدَمُ۵.۶
۴۶۴.الإقبال: ما رَوَيناهُ ورَأَينا عَن أبي بَصيرٍ، عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليهالسلام ـ في صِفَةِ المَهدِيِّ عليهالسلام ـ: الغَليظُ القَصَرَةِ۷، ذُو الخالِ وَالشّامَتَينِ.۸
۴۶۵.فلاح السائل: مُحَمَّدُ بنُ بَشيرٍ الأَزدِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ عُمَرَ بنِ موسَى
1.. الفتن لابن حمّاد : ج ۱ ص ۳۶۶ ح ۱۰۷۳ ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۵۸۹ ح ۳۹۶۷۱ .
2.. الشَّرَفُ : العلوّ والمكان العالي لسان العرب : ج ۹ ص ۱۷۰ « شرف » .
3.. الحَزازُ : ما يكون في الرأس كأنّه نُخالة لسان العرب : ج ۵ ص ۳۳۵ « حزز » .
4.. الغيبة للنعماني: ص ۲۱۵ ح ۳ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۴۰ ح ۲۰ .
5.. الآدم من الناس : الأسمَر لسان العرب : ج ۱۲ ص ۱۱ «أدم» .
6.. الغيبة للطوسيّ : ص ۱۸۷ ح ۱۴۷ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۴۳ ح ۳۲ .
7.. القَصَرَة : العُنُق وأصلُ الرقَبَة لسان العرب : ج ۵ ص ۱۰۱ «قصر» .
8.. الإقبال : ج ۳ ص ۱۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۶۹ ح ۱۵۸ وراجع تمام الحديث في هذه الموسوعة: ج۴ ص ۱۲۶ ح۱۰۱۶ .