1.. بقلم الباحث الجليل الدكتور علي الشيخ الذي كان من المسيحيّين الكاثوليك في العراق، ثمّ اعتنق الدين الإسلاميّ ومذهب أهل البيت عليهم‏السلام، نال الدكتوراه في الفلسفة من جامعة المصطفى العالميّة في قم، وهو مشغول بالتدريس والتأليف في حقل الأديان والفلسفة، وفي بعض الحوزات العلميّة والجامعات.

2.. المراد من الأديان الإبراهيميّة أديان بدأت منذ زمن النبيّ إبراهيم عليه‏السلام وجاءت الشرائع والنبوّات استمراراً لها حتّى انتهت بالدين الإسلاميّ، ولكن لم يبق من مجموع الشرائع الإبراهيميّة سوى اليهوديّة والمسيحيّة والصابئيّة والإسلام. وسنبحث هنا العقائد اليهوديّة والمسيحيّة فقط.

1.. راجع : مجلّة رواق انديشه بالفارسيّة: العدد ۱۸ ص ۷۱ «مهدي عليه‏السلام از نگاه أهل سنّت».

2.. أحد هذه المؤّفات رسالة باسم «الوعاء المختوم على السرّ المكتوم» التي ألّفها بشأن خاتم الولاية المحمّديّة المطلقة المهديّ المنتظر وكيفيّة ظهوره راجع في هذا الموضوع : تفسير فاتحة الكتاب، مقدّمة جلال الدين الآشتيانيّ. واحتوى كتابه الآخر عنقاء المغرب وشقّ الجيب على مدائح في الإمام المهديّ ومنزلته المعنويّة ووصفه وبعض أخبار ظهوره.

3.. راجع: هزار ويك كلمه بالفارسيّة: ج ۱ ص ۸۸، وشرح فصّ الحكمة العصمتيّة في الكلمة الفاطميّة: ص ۱۰۳ وهذه الموسوعة: ص ۶۷ الهامش ۱ .

4.. وجاء في الفتوحات المكّية ج ۱ ص ۱۸۵ الباب ۲۴: «وللولاية المحمّدية المخصوصة بهذا الشرع المنزل على محمّد صلى‏الله‏عليه‏و‏آلهختم خاصّ هو في الرتبة دون عيسى عليه‏السلام لكونه رسولاً، وقد ولد في زماننا، ورأيته أيضا واجتمعت به، ورأيت العلامة الختميّة التي فيه، فلا وليّ بعده إلاّ وهو راجع إليه، كما أنّه لا نبيّ بعد محمّد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله إلاّ وهو راجع إليه، كعيسى إذا نزل».