83
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول

وأنّه خاتم سلسلة الإمامة، واسمه محمد، وأشهر ألقابه المهديّ.۱

۴. الشوكانيّ .ت۱۲۵۰ أو ۱۲۵۵ه.

هو أبو عبد اللّه‏ محمّد بن عليّ اليمنيّ الصنعانيّ المشهور بالشوكانيّ، أحد العلماء البارزين من أهل السنّة والمعتقدين بتواتر أحاديث المهديّ المنتظر عليه‏السلام، فألّف في هذا المجال كتاباً مستقلاًّ باسم التوضيح في تواتر ماجاء في المهديّ المنتظر، ذكر فيه مجموعة من الأحاديث الواردة في الموضوع، وقال: إنّ الأحاديث الواردة في المهديّ المنتظر ونزول عيسى متواترة، وهذا يكفي لمن له ذرّة إيمان وقليل من الإنصاف.۲

۵. عبد المحسن العبّاد

الشيخ عبد المحسن العبّاد آل بدر من العلماء المعاصرين وأُستاذ بارز في الجامعة الإسلاميّة بالمدينة، ردّ على منكري الإمام المهديّ عليه‏السلام بأُسلوب موثّق عبر مقالة سمّاها: عقيدة أهل السنّة والأثر في المهديّ المنتظر، وهي نصّ محاضرة لهذا الأُستاذ السلفيّ في إحدى المراكز الجامعيّة بالمدينة المنوّرة، وطُبعت في العدد الثالث من مجلّة الجامعة الإسلاميّة بالمدينة، ثمّ أكملها وطبعها في كتاب مستقلّ.۳

ذكر في هذا الكتاب عدداً من علماء أهل السنّة الذين صرّحوا بتواتر أحاديث الإمام المهديّ عليه‏السلام، واعتبر كثرة هذه الأحاديث وتعدّد طرقها واعتقاد الفرق الإسلاميّة بمضامينها دليلاً على وجود حقيقة ثابتة ستقع في آخر الزمان، وعلى هذا الأساس يرى أنّ التصديق بأحاديث المهديّ عليه‏السلام ضرورة للإيمان برسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وأخباره الغيبيّة، وأنّ منكري هذه الحقيقة جهلاء ومتشدّدون أو لا اطّلاع لهم.۴

1.. لوامع الأنوار البهيّة وسواطع الأسرار الأثريّة: ج ۲ ص ۷۰.

2.. نقلاً عن مجلّة مشكاة بالفارسيّة: العدد ۶۷ ص ۶۸ «تصريح أهل سنّت به تواتر أحاديث مهدي عليه‏السلام»، لعبد الكريم عبد اللهي.

3.. تُرجم هذا الكتاب إلى الفارسيّة وطُبع باسم «مصلح جهاني».

4.. عقيدة أهل السنّة والأثر في المهديّ المنتظر: ص ۲۹.


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول
82

۱. الآبريّ الشافعيّ .ت۳۶۳ه.

هو أبو الحسين محمّد بن حسين بن إبراهيم السجزيّ (السجستانيّ) الآبريّ الشافعيّ، من محدّثي أهل السنّة الكبار، صرّح في كتاب مناقب الشافعيّ بتواتر أحاديث المهديّ عليه‏السلام، واهتمّ كثير من محدّثي أهل السنّة بهذا القول وتناقلوه وأيّدوه، فنقله ولم يوجّه إليه أيّ نقد كلّ من: القرطبي (ت ۶۷۱ ه) في التذكرة۱، وابن القيّم الجوزيّة في المنار المنيف۲، وابن حجر العسقلانيّ (ت ۸۵۲ ه) في فتح الباري۳ وتهذيب التهذيب۴، والسخاويّ (ت ۹۰۲ ه) في فتح المغيث۵، والسيوطيّ في رسالة العرف الورديّ في أخبار المهديّ۶، وابن حجر الهيثميّ في الصواعق المحرقة۷، ومحمد جعفر الكتاني (ت ۱۳۴۵ ه) في النظم المتناثر من الحديث المتواتر۸، ومحدّثين آخرين.

۲. الدهلويّ .ت۱۰۵۲ه.

هو عبد الحقّ بن سيف الدين الدهلويّ من علماء الحنفيّة. قال في كتاب أشعّة اللمعات:

قد تضافرت الأحاديث البالغة حدّ التواتر في كون المهدي من أهل البيت من أولاد فاطمة.۹

۳. السفارينيّ .ت۱۱۸۸ه.

شمس الدين محمّد بن أحمد السفارينيّ النابلسيّ من علماء الحنفيّة، اعتقد في كتابه لوامع الأنوار بظهور إمام واجب الاتّباع كإحدى علامات القيامة؛ استناداً إلى الأحاديث المتواترة،

1.. التذكرة في أحوال الموتى وأُمور الآخرة: ص ۷۰۱.

2.. المنار المنيف: ص ۱۴۲.

3.. فتح الباري: ج ۶ ص ۳۵۸.

4.. تهذيب التهذيب: ج ۹ ص ۱۲۶.

5.. فتح المغيث بشرح ألفيّة الحديث : ج ۳ ص ۴۲.

6.. العرف الورديّ في أخبار المهديّ : ص ۳ و ۵ .

7.. الصواعق المحرقة: ص ۱۶۷.

8.. النظم المتناثر من الحديث المتواتر: ص ۲۲۸.

9.. أشعة اللمعات: ج ۴ ص ۳۲۱.

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    01/01/1398
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 15280
صفحه از 485
پرینت  ارسال به