دراسة في شخصيّة أُمّ الإمام المهديّ علیه السلام

1.. «فلمّا أدركْته [الإمام العسكريّ عليه‏السلام] الوفاةُ أمره عليه‏السلام [عثمانَ بنَ سعيد] فجمع شيعته ، وأخبرهم أنّ ولَدَه الخلَفَ صاحبُ الأمر بعده ، وأنّ أبا محمّد عثمان بن سعيد العمري وكيله ، وهو بابه والسفير بينه وبين شيعته ، فمن كانت له حاجة قصده كما كان يقصده في حياته ، وسلّم إليه جواريه .
فلمّا قُبض عليه‏السلام ، تكلّم أخوه جعفر وادّعى الإمامة لنفسه ، وبذل للمعتَمِد بذلاً شاع ذكرُه ، فلم يصحّ له ، فقال له وزير المعتمد : قد كان المتوكّل وغيره يروم فسخ ناموس أخيك ، فلم يصحّ لهم ، فاستمِل أنت شيعته بما تقدر عليه .
فلمّا لم يبلغ غرضَه سعى بجواري أخيه عليه‏السلام ، وقال : في هذه الجواري جارية إذا ولدت ولدا يكون ذهاب دولتكم على يده .
فأنفذ المعتَمَدُ إلى عثمان بن سعيد وأمره أن ينقلهنّ إلى دار القاضي أو بعض الشهود حتّى يستبرئهنّ بالموضع ، فسلّمهنّ إلى ذلك العدل ، فأقمن عنده سنة ، ثمّ ردّهنّ إلى عثمان بن سعيد ؛ لأنّ الولد المطلوب عليه‏السلام كان قد ولد قبل ذلك بستّ سنين ، وقيل : بخمس ، و قيل : بل بأربع ، وأظهره أبوه عليه‏السلام لخاصّة شيعته ، وأراهم شخصه ، وعرّفهم بأنّه الذي يقصد إليه منه . فلمّا تسلّم عثمان بن سعيد الجواري ، وفيهم أمّ صاحب الأمر عليه‏السلام ، نقلهنّ إلى مدينة السلام . المقنع في الإمامة ، عبيد اللّه‏ بن عبد اللّه‏ الأسد آباديّ : ص ۱۴۶ . لقد تسبّبت هذه الحادثة في إطالة الأمد وتقليل حسّاسية جهاز الحكم ، ويبدو أنّ هذا العمل كان متعمّداً للمحافظة على أُمّ الإمام المهديّ عليه‏السلامراجع : كمال الدين : ص ۴۷۴ ح ۲۵ ودلائل الإمامة : ص ۴۲۴ .