وهُوَ المُتَيَقَّنُ ظُهورُهُ وتَمَلُّكُهُ، وأَنُّهُ يَملَأُ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً، كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا.^۱

۳۱۵.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ زَكَرِيّا بِمَدينَةِ السَّلامِ، قالَ: حَدَّثَنا أبو عَبدِ اللّه‏ِ مُحَمَّدُ بنُ خَليلانَ، قالَ: حَدَّثَني أبي، عَن أبيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن غِياثِ بن اُسَيدٍ^۲، قالَ:
وُلِدَ الخَلَفُ المَهدِيُّ عليه‏السلام يَومَ الجُمُعَةِ، واُمُّهُ رَيحانَةُ، ويُقالُ لَها: نَرجِسُ، ويُقالُ: صَقيلُ، ويُقالُ: سَوسَنُ، إلاّ أنَّهُ قيلَ لِسَبَبِ الحَملِ: صَقيلُ^۳.^۴

۳۱۶.مجموعة نفيسة (تاريخ مواليد الأئمّة): حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ موسَى الطّوسِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبُو السّكينِ، عَن بَعضِ أصحابِ التّاريخِ: أنَّ اُمَّ المُنتَظَرِ يُقالُ لَها: حَكيمَةُ.^۵

۳۱۷.مجموعة نفيسة (تاج المواليد)ـ في ذِكرِ الإِمامِ المَهدِيِّ عليه‏السلام ـ: وكانَت اُمُّهُ عليه‏السلام اُمَّ وَلَدٍ، اسمُها نَرجِسُ، وهِيَ بِنتٌ لِيَشوعا بنِ قَيصَرَ مَلِكِ الرّومِ، مِن أولادِ الحَوارِيّينَ مِن قِبَلِ الاُمِّ، وكانَ اسمُها عِندَ أبيها مَليكَةَ، ولَها قِصَّةٌ عَجيبَةٌ لا يَسَعُها هذَا الكِتابُ.^۶

۳۱۸.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد عن الإمام عليّ عليه‏السلام: فَانظُروا أهلَ بَيتِ نَبِيِّكُم، فَإِن لَبَدوا فَالبُدوا^۷، وإنِ استَنصَروكُم فَانصُروهُم، فَلَيُفَرِّجَنَّ اللّه‏ُ الفِتنَةَ بِرَجُلٍ مِنّا أهلَ

فَلَمّا أغارَ جَعفَرٌ الكَذّابُ عَلَى الدّارِ جاءَتهُ فارَّةً مِن جَعفَرٍ، فَتَزَوَّجَ بِها.
قالَ أبو عَلِيٍّ: فَحَدَّثَتني أنَّها حَضَرَت وِلادَةَ السَّيِّدِ عليه‏السلام، وأَنَّ اسمَ اُمِّ السَّيِّدِ صَقيلُ، وأَنَّ أبا مُحَمَّدٍ عليه‏السلام حَدَّثَها بِما يَجري عَلى عِيالِهِ، فَسَأَلَتهُ أن يَدعُوَ اللّه‏َ عز و جل لَها أن يَجعَلَ مَنِيَّتَها قَبلَهُ، فَماتَت في حَياةِ أبي مُحَمَّدٍ عليه‏السلام، وعَلى قَبرِها لَوحٌ مَكتوبٌ عَلَيهِ: هذا قَبرُ اُمِّ مُحَمَّدٍ.^۱

۳۱۲.كشف الغمّة: حَدَّثَني أبُو القاسِمِ طاهِرُ بنُ هارونَ بنِ موسَى العَلَوِيُّ، عَن أبيهِ هارونَ، عَن أبيهِ موسى، قالَ: قالَ سَيِّدي جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ [الصّادِقُ] عليه‏السلام:
الخَلَفُ الصّالِحُ مِن وُلدي وهُوَ المَهدِيُّ، اسمُهُ مُحَمَّدٌ وكُنيَتُهُ أبُو القاسِمِ، يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ، يُقالُ لاُِمِّهِ: صَقيلُ.
وقالَ لَنا أبو بَكرٍ الذَّرّاعُ: وفي رِوايَةٍ اُخرى: بَل اُمُّهُ حَكيمَةُ، وفي رِوايَةٍ ثالِثَةٍ: يُقالُ لَها: نَرجِسُ، ويُقالُ: بَل سَوسَنُ، وَاللّه‏ُ أعلَمُ بِذلِكَ.^۲

۳۱۳.كشف الغمّةـ في ذِكرِ الإِمامِ المُنتَظَرِ ـ: اُمُّهُ اُمُّ وَلَدٍ تُسَمّى صَقيلَ، وقيلَ: حَكيمَةَ، وقيلَ: غَيرَ ذلِكَ.^۳

۳۱۴.الدروس: الثّاني عَشَرَ: الإِمامُ المَهدِيُّ الحُجَّةُ صاحِبُ الزَّمانِ، أبُو القاسِمِ مُحَمَّدُ ابنُ الإِمامِ أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ^۴ العَسكَرِيِّ عَجَّلَ اللّه‏ُ فَرَجَهُ.
وُلِدَ بِسُرَّ مَن رَأى يَومَ الجُمُعَةِ لَيلاً، وقيلَ: ضُحىً خامِسَ عَشَرَ شَعبانَ سَنَةَ خَمسٍ وخَمسينَ ومِئَتَينِ، اُمُّهُ صَقيلُ، وقيلَ: نَرجِسُ، وقيلَ: مَريَمُ بِنتُ زَيدٍ العَلَوِيَّةُ،