۱ / ۱۶

اُمُّ الإِمامِ المَهدِيِ علیه السلام

اُمّه نرجس، ويقال لها: سَوسن، صقيل، صيقل، ريحانة، حكيمة، مليكة^۱، مريم^۲، خمط.^۳

۳۰۸.كمال الدين: عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ الأَنصارِيِّ ـ في حَديثِ اللَّوحِ وذِكرِ ما رَآهُ في تِلكَ الصَّحيفَةِ في صِفَةِ المَهدِيِّ ـ:... أبُو القاسِمِ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ، هُوَ حُجَّةُ اللّه‏ِ تَعالى عَلى خَلقِهِ، القائِمُ، اُمُّهُ جارِيَةٌ اسمُها نَرجِسُ، صَلَواتُ اللّه‏ِ عَلَيهِم أجمَعينَ.^۴

۳۰۹.الإرشاد: كانَ الإِمامُ بَعدَ أبي مُحَمَّدٍ عليه‏السلام ابنَهُ المُسَمّى بِاسمِ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، المُكَنّى بِكُنيَتِهِ، ولَم يُخَلِّف أبوهُ وَلَدا غَيرَهُ، ظاهِرا ولا باطِنا، وخَلَّفَهُ غائِبا مُستَتِرا عَلى ما قَدَّمنا ذِكرَهُ. وكانَ مَولِدُهُ عليه‏السلام لَيلَةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ، سَنَةَ خَمسٍ وخَمسينَ ومِئَتَينِ. واُمُّهُ اُمُّ وَلَدٍ يُقالُ لَها: نَرجِسُ.^۵

۳۱۰.مجموعة نفيسة (تاريخ الأئمّة): قالَ ابنُ هَمّامٍ: حَكيمَةُ هِيَ عَمَّةُ أبي مُحَمَّدٍ، ولَها حَديثٌ بِوُلودِ^۶ صاحِبِ الزَّمانِ عليه‏السلام، وهِيَ رَوَت أنَّ اُمَّ الخَلَفِ اسمُها نَرجِسُ.^۷

۳۱۱.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ماجيلَوَيهِ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى العَطّارُ، قالَ: حَدَّثَني أبو عَلِيٍّ الخَيزَرانِيُّ، عَن جارِيَةٍ لَهُ كانَ أهداها لِأَبي مُحَمَّدٍ عليه‏السلام،

الإمام المهديّ إلى الإمام الحسين عليهماالسلام.^۱

الإمام المهديّ عليه‏السلام والعبّاسيّون

ورد في بعض النصوص بسند ضعيف في المصادر غير الأصليّة لأهل السنّة أنّه:

كانَ رَسولُ اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله راكِباً إذِ التَفَتَ فَنَظَرَ إلَى العَبّاسِ، فَقالَ: يا عَبّاسُ، قالَ: لَبَّيكَ يا رَسولَ اللّه‏ِ! فَقالَ: يا عَمَّ النَّبيِّ، إنَّ اللّه‏َ ابتَدَأ بِيَ الإسلامَ، وسَيُختِمَهُ بِغُلامٍ مِن وُلدِكَ؛ وهُوَ الَّذي يَتَقَدَّم لِعيسَى بنِ مَريَمَ.^۲

وذكرت أخبار أُخرى أنّ الإمام المهديّ من أبناء العبّاس من دون نسبته إلى رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، ولاشكّ في أنّها من موضوعات العبّاسيّين؛ لتعزيز مصالحهم السياسيّة في صراعهم مع الأُمويّين^۳، ولهذا لم تنل مثل هذه الأخبار أهمّية بعد زوال الحكم العبّاسيّ، ولم يقبل أيّ عالم بهذه النظرية حتّى الآن حسب علمنا.