437
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول

۱ / ۱۴

المَهدِيُّ علیه السلام مِن وُلدِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الهادي۷

۳۰۴.كمال الدين: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ بنِ موسَى الدَّقّاقُ وعَلِيُّ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ الوَرّاقُ رَضِيَ اللّه‏ُ عَنهُما، قالا: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هارونَ الصّوفِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو تُرابٍ عَبدُ اللّه‏ِ بنُ موسَى الرّويانِيُّ، عَن عَبدِ العَظيمِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ الحَسَنِيِّ، قالَ:
دَخَلتُ عَلى سَيِّدي عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ عليه‏السلام، فَلَمّا بَصُرَ بي قالَ لي: مَرحَبا بِكَ يا أبَا القاسِمِ، أنتَ وَلِيُّنا حَقّا.
قالَ: فَقُلتُ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ، إنّي اُريدُ أن أعرِضَ عَلَيكَ ديني، فَإِن كانَ مَرضِيّا ثَبَتُّ عَلَيهِ حَتّى ألقَى اللّه‏َ عز و جل، فَقالَ: هاتِ يا أبَا القاسِمِ، فَقُلتُ:
إنّي أقولُ: إنَّ اللّه‏َ تَبارَكَ وتَعالى واحِدٌ، لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ، خارِجٌ عَنِ الحَدَّينِ: حَدِّ الإِبطالِ وحَدِّ التَّشبيهِ، وإنَّهُ لَيسَ بِجِسمٍ ولا صورَةٍ، ولا عَرَضٍ ولا جَوهَرٍ، بَل هُوَ مُجَسِّمُ الأَجسامِ، ومُصَوِّرُ الصُّوَرِ، وخالِقُ الأَعراضِ وَالجَواهِرِ، ورَبُّ كُلِّ شَيءٍ ومالِكُهُ، وجاعِلُهُ ومُحدِثُهُ، وإنَّ مُحَمَّدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَبدُهُ ورَسولُهُ، خاتَمُ النَّبِيّينَ فَلا نَبِيَّ بَعدَهُ إلى يَوم القِيامَةِ، وإنَّ شَريعَتَهُ خاتِمَةُ الشَّرائِعِ فَلا شَريعَةَ بَعدَها إلى يَومِ القِيامَةِ. وأقولُ: إنَّ الإِمامَ وَالخَليفَةَ ووَلِيَّ الأَمرِ بَعدَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، ثُمَّ الحَسَنُ، ثُمَّ الحُسَينُ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، ثُمَّ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ موسَى بنُ جَعفَرٍ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ موسى، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، ثُمَّ أنتَ يا مَولايَ.
فَقالَ عليه‏السلام: ومِن بَعدِي الحَسَنُ ابني، فَكَيفَ لِلنّاسِ بِالخَلَفِ مِن بَعدِهِ ؟


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول
436

قالَ عَلِيُّ بنُ موسَى الرِّضا عليهماالسلام: لا دينَ لِمَن لا وَرَعَ۱ لَهُ، ولا إيمانَ لِمَن لا تَقِيَّةَ لَهُ، إنَّ أكرَمَكُم عِندَ اللّه‏ِ أعمَلُكُم بِالتَّقِيَّةِ.
فَقيلَ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ إلى مَتى ؟ قالَ: إلى يَومِ الوَقتِ المَعلومِ، وهُوَ يَومُ خُروجِ قائِمِنا أهلَ البَيتِ، فَمَن تَرَكَ التَّقِيَّةَ قَبلَ خُروجِ قائِمِنا فَلَيسَ مِنّا.
فَقيلَ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ، ومَنِ القائِمُ مِنكُم أهلَ البَيتِ ؟ قالَ: الرّابِعُ مِن وُلدِي، ابنُ سَيِّدَةِ الإِماءِ.۲

۱ / ۱۳

المَهدِيُّ علیه السلام هُوَ الثّالِثُ مِن وُلدِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الجَوادِ۷

۳۰۳.كمال الدين: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ بنِ موسَى الدَّقّاقُ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هارونَ الصّوفِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو تُرابٍ عَبدُ اللّه‏ِ بنُ موسَى الرُّويانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ العَظيمِ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحَسنِ بنِ زَيدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهم‏السلام (الحَسَنِيُّ)، قالَ:
دَخَلتُ عَلى سَيِّدي مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسَى بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهم‏السلام وأَنَا اُريدُ أن أسأَلَهُ عَنِ القائِمِ ؛ أهُوَ المَهدِيُّ أو غَيرُهُ ؟ فَابتَدَأَني فَقالَ لي:
يا أبَا القاسِمِ، إنَّ القائِمَ مِنّا هُوَ المَهدِيُّ الَّذي يَجِبُ أن يُنتَظَرَ في غَيبَتِهِ، ويُطاعَ في ظُهورِهِ، وهُوَ الثّالِثُ مِن وُلدي.۳

1.. الوَرَعُ : الكَفُّ عن المحارِمِ وَالتَحرُّجِ مِنه النهاية : ج ۵ ص ۱۷۴ «ورع» .

2.. كمال الدين : ص ۳۷۱ ح ۵ بسند معتبر، كفاية الأثر : ص ۲۷۰ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۴۱ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۳۱۴ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۲۱ ح ۲۹ .

3.. كمال الدين : ص ۳۷۷ ح ۱ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۴۲ ، كفاية الأثر : ص ۲۷۶ ، الخرائج و الجرائح : ج ۳ ص۱۱۷۱ ح ۶۶ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۱۵۶ ح ۱ وراجع كمال الدين : ص ۳۷۷ ح ۲ و الاحتجاج : ج ۲ ص۴۸۱ و إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۴۲ و كفاية الأثر : ص ۲۷۹ و ۲۸۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    01/01/1398
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 15531
صفحه از 485
پرینت  ارسال به