ثُمَّ قالَ: بِأَبي واُمّي المُسَمّى بِاسمي وَالمُكَنّى بِكُنيَتي، السّابِعُ مِن بَعدي، بِأَبي مَن يَملَأُ الأَرضَ عَدلاً وقِسطا كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا.
ثُمَّ قالَ: يا أبا حَمزَةَ، مَن أدرَكَهُ فَلَم يُسَلِّم لَهُ فَما سَلَّمَ لِمُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ عليهماالسلام، وقَد حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الجَنَّةَ، ومَأواهُ النّارُ، وبِئسَ مَثوَى الظّالِمينَ.۱
۲۹۴.إثبات الهداة: وقالَ۲: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مَحبوبٍ، عَن مالِكِ بنِ عَطِيَّةَ، عَن ثابِتِ بنِ أبي صَفِيَّةَ دينارٍ، عَن أبي جَعفَرٍ عليهالسلام في حَديثٍ، أنَّ الحُسَينَ عليهالسلام قالَ:
يُظهِرُ اللّهُ قائِمَنا فَيَنتَقِمُ مِنَ الظّالِمينَ.
فَقيلَ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ، مَن قائِمُكُم ؟
قالَ: السّابِعُ مِن وُلدِ ابني مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ، وهُوَ الحُجَّةُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسَى بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ابني، وهُوَ الَّذي يَغيبُ مُدَّةً طَويلَةً، ثُمَّ يَظهَرُ ويَملَأُ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما.۳
۲۹۵.الغيبة للنعماني: مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّهِ بنِ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ، عَن أبيهِ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عيسَى بنِ عُبَيدِ بنِ يَقطينٍ، عَنِ النَّضرِ بنِ سُوَيدٍ، عَن يَحيَى الحَلَبِيِّ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ، قالَ:
كُنتُ مَعَ أبي بَصيرٍ، ومَعَنا مَولىً لِأَبي جَعفَرٍ الباقِرِ عليهالسلام، فَقالَ: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليهالسلام يَقولُ: «مِنَّا اثنا عَشَرَ مُحَدَّثا، السّابِعُ مِن وُلَدِي القائِمُ».
فَقام إلَيهِ أبو بَصيرٍ، فَقالَ: أشهَدُ أنّي سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليهالسلام يَقولُهُ مُنذُ أربَعينَ سَنَةً.۴
1.. الغيبة للنعماني : ص ۸۶ ح ۱۷ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۹۳ ح ۹ .
2.. أي : الفضل بن شاذان في كتاب إثبات الرجعة .
3.. إثبات الهداة : ج ۳ ص ۵۶۹ ح ۶۸۱ نقلاً عن إثبات الرجعة بسند صحيح كتاب "اثبات الرجعة" غير متوفّر لدينا .
4.. الغيبة للنعماني: ص ۹۶ ح ۲۸ بسند معتبر، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۹۵ ح ۱۱ وراجع كفاية الأثر : ص ۲۴۳ و ۲۵۰ و رجال الكشّي : ج ۲ ص ۶۷۱ ح ۷۰۰ و الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۳۲ .
