۲۶۲.الغيبة للطوسي: عَنهُ^۱، عَن عَلِيِّ بنِ الحَكَمِ، عَنِ الرَّبيعِ بنِ مُحَمَّدٍ المُسلِيِّ، عَن سَعدِ بنِ ظَريفٍ^۲، عَنِ الأَصبَغِ بنِ نُباتَةَ، قالَ: قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام في حَديثٍ لَهُ، حَتَّى انتَهى إلى مَسجِدِ الكوفَةِ، وكانَ مَبنِيّا بِخَزَفٍ^۳ ودِنانٍ^۴ وطينٍ، فَقالَ:
وَيلٌ لِمَن هَدَمَكَ، ووَيلٌ لِمَن سَهَّلَ هَدمَكَ، ووَيلٌ لِبانيكَ بِالمَطبوخِ، المُغَيِّرِ قِبلَةَ نوحٍ، طوبى لِمَن شَهِدَ هَدمَكَ مَعَ قائِمِ أهلِ بَيتي، اُولئِكَ خِيارُ الاُمَّةِ مَعَ أبرارِ العِترَةِ.^۵

راجع: ج۶ ص۱۴۰ (القسم الثاني عشر / الفصل الثاني / ما روي عن النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله).

۱ / ۲

المَهدِيُّ علیه السلام مِن عِترَةِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه وآله

۲۶۳.مسند ابن حنبل: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ، حَدَّثَني أبي، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنا عَوفٌ، عَن أبِي الصِّدّيقِ النّاجي، عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى تَمتَلِئَ الأَرضُ ظُلما وعُدوانا ـ قالَ: ـ ثُمَّ يَخرُجُ رَجُلٌ مِن عِترَتي ـ أو مِن أهلِ بَيتي ـ يَملَؤُها قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت ظُلما وعُدوانا.^۶

۲۶۴.مسند ابن حنبل: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ، حَدَّثَني أبي، حَدَّثَنا عَبدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنا حَمّادُ بنُ

كَذلِكَ نَحنُ وَالحَمدُ للّه‏ِِ، لا نُدخِلُ أحَدا في ضَلالَةٍ ولا نُخرِجُهُ مِن هُدىً، إنَّ الدُّنيا لا تَذهَبُ حَتّى يَبعَثَ اللّه‏ُ عز و جل رَجُلاً مِنّا أهلَ البَيتِ، يَعمَلُ بِكِتابِ اللّه‏ِ، لا يَرى فيكُم مُنكَرا إلاّ أنكَرهُ.^۱

۲۵۹.بصائر الدرجات: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ بنُ جَعفَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسى، عَن يونُسَ، عَن حَريزٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَقولُ:
لَن تَذهَبَ الدُّنيا حَتّى يَخرُجَ رَجُلٌ مِنّا أهلَ البَيتِ، يَحكُمُ بِحُكمِ داودَ، ولا يَسأَلُ النّاسَ بَيِّنَةً.^۲

۲۶۰.قرب الإسناد: أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عيسى، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أبي نَصرٍ، قالَ:
كَتَبتُ إلَى الرِّضا عليه‏السلام: إنّي رَجُلٌ مِن أهلِ الكوفَةِ، وأَنَا وأَهلُ بَيتي نَدينُ اللّه‏َ عز و جل بِطاعَتِكُم، وقَد أحبَبتُ لِقاءَكَ لِأَسأَلَكَ عَن ديني... فَكَتَبَ:
بِسمِ اللّه‏ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ... وإنَّ الدُّنيا لا تَذهَبُ حَتّى يَبعَثَ اللّه‏ُ مِنّا ـ أهلَ البَيتِ ـ رَجُلاً يَعمَلُ بِكِتابِ اللّه‏ِ عز و جل، لا يَرى مُنكَرا إلاّ أنكَرَهُ.^۳

۲۶۱.الكافي: عِدَّةٌ مِن أصحابِنا، عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ، عَن أيّوبَ بنِ نوحٍ، قالَ:
قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه‏السلام: إنّي أرجو أن تَكونَ صاحِبَ هذَا الأَمرِ، وأَن يَسوقَهُ اللّه‏ُ إلَيكَ بِغَيرِ سَيفٍ، فَقَد بويِعَ لَكَ وضُرِبَتِ الدَّراهِمُ بِاسمِكَ، فَقالَ:
ما مِنّا أحَدٌ اختَلَفَت إلَيهِ الكُتُبُ، واُشيرَ إلَيهِ بِالأَصابِعِ، وسُئِلَ عَنِ المَسائِلِ، وحُمِلَت إلَيهِ الأَموالُ، إلاَّ اغتيلَ أو ماتَ عَلى فِراشِهِ، حَتّى يَبعَثَ اللّه‏ُ لِهذَا الأَمرِ غُلاما مِنّا، خَفِيَّ الوِلادَةِ وَالمَنشَأِ، غَيرَ خَفِيٍّ في نَسَبِهِ.^۴