۴ ـ ظهور آثار الخير: طبّقت بعض الأحاديث كلمة «المتوسّمين» بمعنى الذين ظهرت عليهم آثار الخير، والواردة في الآية الكريمة: «إِنَّ فِي ذَلِكَ لاَيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ»^۱ على الإمام المهديّ وأصحابه.^۲

۵ ـ حبّ اللّه‏: عرّفت قسم من الأحاديث بعض مصاديق آية: «فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ»^۳ على أنّهم أصحاب الإمام المهديّ عليه‏السلام.^۴

۶ ـ الاختبار: بيّنت بعض الأحاديث أنّ ما جرى في قصّة أصحاب طالوت من اختبارات لهم وذكرته الآيات القرآنيّة^۵، سوف يجري أيضاً على أصحاب الإمام المهديّ عليه‏السلام.^۶

المجموعة الثالثة: أحاديث وصفت تصرّفات أصحاب الإمام المهديّ عليه‏السلام، ولم تبيّن الخصائص الفرديّة لهم من زاوية شخصيّته فحسب، بل عرضت أوصافهم في مقام العمل أيضاً والذي يشتمل على ما يلي:

۱ ـ الجهاد: طبّقت بعض الأحاديث الآية: «يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»^۷ على أصحاب الإمام المهديّ عليه‏السلام.^۸

«أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».^۱

وبناء عليه لايبقى مجال لشبهة تدور حول كيفيّة تسارع هؤاء الأصحاب من مناطق مختلفة لنصرة الإمام عليه‏السلام.^۲

المجموعة الثانية: أحاديث تبيّن أوصاف أصحاب الإمام المهديّ عليه‏السلام، وطبّقت بعض ما ورد في الآيات من صفات عليهم، وهي:

۱ ـ القوّة: طبّقت بعض الأحاديث كلام النبيّ لوط عليه‏السلام مع قومه في الآية: «لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آَوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ» على قوّة وقدرة أصحاب الإمام المهديّ^۳. وكذلك طُبّقت آية: «عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ»^۴ على قوّة وقدرة الإمام عليه‏السلام وأصحابه.^۵

۲ ـ الصلاح: طبّقت بعض الأحاديث قوله تعالى: «عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ» في الآية: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»^۶ على الإمام وأصحابه.

۳ ـ المظلوميّة: طبّقت بعض الأحاديث آية: «وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ»^۷ وآية: «أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ»^۸ على أصحاب الإمام المهديّ عليه‏السلام.^۹