مَن كُنتَ تُبغِضُ۱، حَتّى يُظهِرَهُ اللّهُ عز و جل.۲
۲۱۵.الكافي: مُحَمَّدُ بنُ يَحيى، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابنِ فَضّالٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ العَطّارِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن مَنصورٍ، عَمَّن ذَكَرَهُ، عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليهالسلام، قالَ:
قُلتُ: إذا أصبَحتُ وأَمسَيتُ لا أرى إماما أئتَمُّ بِهِ، ما أصنَعُ ؟ قالَ: فَأَحِبَّ مَن كُنتَ تُحِبُّ، وأَبغِض مَن كُنتَ تُبغِضُ، حَتّى يُظهِرَهُ اللّهُ عز و جل.۳
۲۱۶.الكافي: مُحَمَّدُ بنُ يَحيى، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي نَجرانَ، عَن عِيسَى بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليهالسلام، قالَ:
قُلتُ لَهُ: إن كانَ كَونٌ ـ ولا أرانِيَ اللّهُ ذلِكَ ـ فَبِمَن أئتَمُّ ؟ قالَ: فَأَومَأَ إلَى ابنِهِ موسى عليهالسلام.
قُلتُ: فَإِن حَدَثَ بِموسى حَدَثٌ فَبِمَن أئتَمُّ ؟ قالَ: بِوَلَدِهِ.
قُلتُ: فَإِن حَدَثَ بِوَلَدِهِ حَدَثٌ وتَرَكَ أخا كَبيرا وَابنا صَغيرا فَبِمَن أئتَمُّ ؟ قالَ: بِوَلَدِهِ. ثُمَّ قالَ: هكَذا أبَدا.
قُلتُ: فَإِن لَم أعرِفهُ ولا أعرِفُ مَوضِعَهُ ؟ قالَ: تَقولُ: «اللّهُمَّ إنّي أتَوَلّى مَن بَقِيَ مِن حُجَجِكَ مِن وُلدِ الإِمامِ الماضي»، فَإِنَّ ذلِكَ يُجزيكَ إن شاءَ اللّهُ۴.۵
۲۱۷.كمال الدين: حَدَّثَنا أبي رحمهالله، قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ اللّهِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ، عَن أيّوبَ بنِ
1.. أي : من أئمّة الجور وأتباعهم ، وهو يستلزم الاجتناب عن طريقتهم من البدع والأهواء والقياسات والاستحسانات مرآة العقول : ج ۴ ص ۵۹ .
2.. كمال الدين : ص ۳۴۸ ح ۳۷ ، الغيبة للنعماني : ص ۱۵۸ ح ۳ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۱۴۸ ح ۷۱ .
3.. الكافي : ج ۱ ص ۳۴۲ ح ۲۸ .
4.. ليس في الإرشاد ذيله من : «قلت : فان لم أعرفه ...» .
5.. الكافي : ج ۱ ص ۳۰۹ ح ۷ ، كمال الدين : ص ۴۱۶ ح ۷ ، الإرشاد : ج ۲ ص ۲۱۸ ، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص۲۵۳ ح ۱۱ .