مَن أقَرَّ بِجَميعِ الأَئِمَّةِ وجَحَدَ المَهدِيَّ، كانَ كَمَن أقَرَّ بِجَميعِ الأَنبِياءِ وجَحَدَ مُحَمَّدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله نُبُوَّتَهُ.
فَقيلَ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ، فَمَنِ المَهدِيُّ مِن وُلدِكَ ؟ قالَ: الخامِسُ مِن وُلدِ السّابِعِ، يَغيبُ عَنكُم شَخصُهُ، ولا يَحِلُّ لَكُم تَسمِيَتُهُ.^۱

۲۱۱.كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى العَطّارُ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ، قالَ: حَدَّثَنا موسَى بنُ جَعفَرِ بنِ وَهبٍ البَغدادِيُّ، قالَ: سَمِعتُ أبا مُحَمَّدٍ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عليه‏السلام يَقولُ:
كَأَنّي بِكُم وقَدِ اختَلَفتُم بَعدي فِي الخَلَفِ مِنّي، أما إنَّ المُقِرَّ بِالأَئِمَّةِ بَعدَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، المُنكِرَ لِوَلَدي، كَمَن أقَرَّ بِجَميعِ أنبِياءِ اللّه‏ِ ورُسُلِهِ ثُمَّ أنكَرَ نُبُوَّةَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، وَالمُنكِرَ لِرَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله كَمَن أنكَرَ جَميعَ أنبِياءِ اللّه‏ِ ؛ لِأَنَّ طاعَةَ آخِرِنا كَطاعَةِ أوَّلِنا، وَالمُنكِرَ لاِخِرِنا كَالمُنكِرِ لِأَوَّلِنا. أما إنَّ لِوَلَدي غَيبَةً يَرتابُ فيهَا النّاسُ، إلاّ مَن عَصَمَهُ اللّه‏ُ عز و جل.^۲

۲۱۲.كمال الدين: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ الوَرّاقُ، قالَ: حَدَّثَنا أبُو الحُسَينِ مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ الأَسَدِيُّ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا موسَى بنُ عِمرانَ النَّخَعِيُّ، عَن عَمِّهِ الحُسَينِ بنِ يَزيدَ النَّوفَلِيِّ، عَن غِياثِ بنِ إبراهيمَ، عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن أبيهِ، عَن آبائِهِ عليهم‏السلام، قالَ: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
مَن أنكَرَ القائِمَ مِن وُلدي في زَمانِ غَيبَتِهِ (فَ) ماتَ (فَقَد ماتَ) ميتَةً جاهِلِيَّةً.^۳

۴ / ۷

النَّهيُ عَن إنكارِ واحِدٍ مِن أئِمَّةِ أهلِ البَيتِ علیهم السلام

۲۰۸.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أحمَدَ بنِ الوَليدِ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الصَّفّارُ وَالحَسَنُ بنُ مَتّيلٍ الدَّقّاقُ وعَبدُ اللّه‏ِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ جَميعا، قالوا: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ ويَعقوبُ بنُ يَزيدَ وإبراهيمُ بنُ هاشِمٍ جَميعا، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ وصَفوانَ بنِ يَحيى جَميعا، عَنِ عَبدِ اللّه‏ِ بنِ مُسكانَ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام قالَ ـ فِي الأئِمَّةِ عليهم‏السلام ـ:
مَن أنكَرَ واحِدا مِنَ الأَحياءِ، فَقَد أنكَرَ الأَمواتَ.^۱

۴ / ۸

النَّهيُ عَن إنكارِ إمامَةِ الإِمامِ القائِمِ۷

۲۰۹.كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ، عَن أبيهِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ، عَن غِياثِ بنِ إبراهيمَ التَّميمِيِّ، عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن أبيهِ، عَن آبائِهِ عليهم‏السلام، قالَ: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
مَن أنكَرَ القائِمَ مِن وُلدي فَقَد أنكَرَني.^۲

۲۱۰.كمال الدين: حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ أحمَدَ بنِ إدريسَ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عَن أيّوبَ بنِ نوحٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ، عَن صَفوانَ بنِ مِهرانَ، عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه‏السلام أنَّهُ قالَ: