دراسة في حديث اللوح

حديث اللوح هو رواية لجابر بن عبد اللّه‏ الأنصاريّ عن لوحٍ لدى السيّدة فاطمة الزهراء، ذُكر فيه أسماء الأئمّة عليهم‏السلام وأوصياء النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله.

وُصِف هذا اللوح في بعض الأحاديث بأنّه أخضر اللون بهيّ، أُنزل من الجنّة هدية من اللّه‏ تعالى. وللإمام الباقر عليه‏السلام نسخة منه تناظر نسخة جابر بن عبد اللّه‏ الأنصاريّ، وقُوبلت معها.

وجاءت الروايات المتعلّقة بحديث اللوح في الكتب القديمة للشيعة، مثل: الكافي^۱، وكتاب من لايحضره الفقيه^۲، وعيون أخبار الرضا عليه‏السلام ^۳، والخصال^۴، والإرشاد للمفيد^۵، والغيبة للطوسي^۶، وغيرها.

إضافة إلى ذلك تُلاحظ هذه الرواية في كثير من المصنّفات المؤّفة في موضوع الإمامة، كما أنّ وفرة الكتب الشيعية المعتبرة الناقلة لحديث اللوح مع تعدّد طرقه وأسناده أكسبته ضرباً من الشهرة الروائيّة أفضت إلى نشوء ثقة نوعيّة بكونه حديثا معتبرا.

قالَ:
دَخَلتُ عَلى فاطِمَةَ عليهاالسلام وبَينَ يَدَيها لَوحٌ فيهِ أسماءُ الأَوصِياءِ مِن وُلدِها، فَعَدَدتُ اثنَي عَشَرَ اسما آخِرُهُمُ القائِمُ، ثَلاثَةٌ مِنهُم مُحَمَّدٌ، وثَلاثَةٌ مِنهُم عَلِيٌّ.^۱

۱۵۶.كمال الدين: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ شاذَوَيهِ المُؤَدِّبُ وأَحمَدُ بنُ هارونَ القاضي رَضِيَ اللّه‏ُ عَنهُما، قالا: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ بنِ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ، عَن أبيهِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مالِكٍ الفَزارِيِ الكوفِيِّ، عَن مالِكٍ السَّلولِيِّ، عَن دُرُستَ بنِ عَبدِ الحَميدِ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ القاسِمِ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ جَبَلَةَ، عَن أبِي السَّفاتِجِ، عَن جابِرٍ الجُعفِيِّ، عَن أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الباقِرِ عليه‏السلام، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ الأَنصارِيِّ، قالَ:
دَخَلتُ عَلى مَولاتي فاطِمَةَ عليهاالسلام وقُدّامَها لَوحٌ يَكادُ ضَوؤُهُ يُغشِي الأَبصارَ، فيهِ اثنا عَشَرَ اسما، ثَلاثَةٌ في ظاهِرِهِ وثَلاثَةٌ في باطِنِهِ، وثَلاثَةُ أسماءَ في آخِرِهِ، وثَلاثَةُ أسماءَ في طَرَفِهِ، فَعَدَدتُها فَإِذا هِيَ اثنا عَشَرَ اسما، فَقُلتُ: أسماءُ مَن هؤُلاءِ ؟
قالَت: هذِهِ أسماءُ الأَوصِياءِ، أوَّلُهُم ابنُ عَمّي، وأَحَدَ عَشَرَ مِن وُلدي، آخِرُهُمُ القائِمُ (صَلَواتُ اللّه‏ِ عَلَيهِم أجمَعينَ).
قالَ جابِرٌ، فَرَأَيتُ فيها مُحَمَّدا مُحَمَّدا مُحَمَّدا في ثَلاثَةِ مَواضِعَ، وعَلِيّا وعَلِيّا وعَلِيّا وعَلِيّا في أربَعَةِ مَواضِعَ.^۲