289
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول

قالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَيءٍ لَم أفهَمهُ، فَقُلتُ لِأَبي: ما قالَ ؟ قالَ: كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ.۱

۱۱۵.الخصال: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ الحَسَنِ القَطّانُ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُحَمَّدٍ عَبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنَا الفَضلُ بنُ يَعقوبَ، قالَ: حَدَّثَنَا الهَيثَمُ بنُ كُمَيلٍ، قالَ: حَدَّثَنا زُهَيرٌ، عَن زِيادِ بنِ خَيثَمَةَ، عَن سَعدِ بنِ قَيسٍ الهَمدانِيِّ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَةَ، قالَ: قالَ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
لا تَزالُ هذِهِ الاُمَّةُ مُستَقيما أمرُها، ظاهِرَةً عَلى عَدُوِّها، حَتّى يَمضِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ.۲

۱۱۶.مسند ابن حنبل: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ، حَدَّثَني أبُو الرَّبيعِ الزَّهرانِيُّ سُلَيمانُ بنُ داودَ وعُبَيدُ اللّه‏ِ بنُ عُمَرَ القَواريرِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ أبي بَكرٍ المُقَدَّمِيُّ، قالوا: حَدَّثَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حَدَّثَنا مُجالِدُ بنُ سَعيدٍ، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَةَ، قالَ:
خَطَبَنا رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بِعَرَفاتٍ ـ وقالَ المُقَدَّمِيُّ في حَديثِهِ: سَمِعتُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَخطُبُ بِمِنىً. وهذا لَفظُ حَديثِ أبِي الرَّبيعِ ـ فَسَمِعتُهُ يَقولُ: «لَن يَزالَ هذَا الأَمرُ عَزيزا ظاهِرا حَتّى يَملِكَ اثنا عَشَرَ كُلُّهُم» ثُمَّ لَغَطَ القَومُ وتَكَلَّموا فَلَم أفهَم قَولَهُ بَعدَ «كُلُّهُم»، فَقُلتُ لِأَبي: يا أبَتاه، ما بَعدَ «كُلُّهُم» ؟ قالَ: «كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ».
وقالَ القَوارِيرِيُّ في حَديثِهِ: «لا يَضُرُّهُ مَن خالَفَهُ أو فارَقَهُ حَتّى يَملِكَ اثنا عَشَرَ».۳

1.. مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۴۰۵ ح ۲۰۸۴۰ (قال شعيب الأرنؤوط في تعليقته على مسند ابن حنبل : حديث صحيح) ، المعجم الكبير : ج ۲ ص ۱۹۵ ح ۱۷۹۱ وص ۲۳۲ ح ۱۹۶۴ كلاهما نحوه وليس فيهما عبارة «في حجّة الوداع» .

2.. الخصال : ص ۴۷۰ ح ۱۸ وص ۴۷۲ ح ۲۶ نحوه، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۵ ح ۲۴ .

3.. مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۴۲۹ ح ۲۰۹۹۱ ، المعجم الكبير : ج ۲ ص ۱۹۶ ح ۱۷۹۵ ؛ الغيبة للنعماني : ص ۱۲۴ ح ۱۷ .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول
288

اِنطَلَقتُ إلى رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ومَعِيَ أبي، فَسَمِعتُهُ يَقولُ: «لا يَزالُ هذَا الدّينُ عَزيزا مَنيعا إلَى اثنَي عَشَرَ خَليفَةً» فَقالَ كَلِمَةً صَمَّنيهَا۱ النّاسُ، فَقُلتُ لِأَبي: ما قالَ ؟ قالَ: كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ.۲

۱۱۳.صحيح مسلم: حَدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سَعيدٍ وأبو بَكرِ بنُ أبي شَيبَةَ، قالا: حَدَّثَنا حاتِمٌ (وهُوَ ابنُ إسماعيلَ)، عَنِ المُهاجِرِ بنِ مِسمارٍ، عَن عامِرِ بنِ سَعدِ بنِ أبي وَقّاصٍ، قالَ:
كَتَبتُ إلى جابِرِ بنِ سَمُرَةَ مَعَ غُلامي نافِعٍ: أن أخبِرني بِشَيءٍ سَمِعتَهُ مِن رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله. قالَ: فَكَتَبَ إلَيَّ: سَمِعتُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَومَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رُجِمَ الأَسلَمِيُّ، يَقولُ:
لا يَزالُ الدّينُ قائِما حَتّى تَقومَ السّاعَةُ، أو يَكونَ عَلَيكُمُ اثنا عَشَرَ خَليفَةً كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ.۳

۱۱۴.مسند ابن حنبل: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ، حَدَّثَني أبي، حَدَّثَنا حَمّادُ بنُ اُسامَةَ، حَدَّثَنا مُجالِدٌ، عَن عامِرٍ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَة السُّوائِيُّ، قالَ:
سَمِعتُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَقولُ في حَجَّةِ الوَداعِ: «إنَّ هذَا الدّينَ لَن يَزالَ ظاهِرا عَلى مَن ناوَأَهُ، لا يَضُرُّهُ مُخالِفٌ ولا مُفارِقٌ، حَتّى يَمضِيَ مِن اُمَّتِي اثنا عَشَرَ خَليفَةً»،

1.. قال ابن الأثير: أصمّنيها الناسُ : أي شغلوني عن سماعها ، فكأنّهم جعلوني أصمّ . . . أي لا أسمع ( النهاية : ج ۳ ص ۵۴ «صمم») .

2.. صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۴۵۳ ح ۹ ، سنن أبي داود : ج ۴ ص ۱۰۶ ح ۴۲۸۰ ، مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۴۲۸ ح ۲۰۹۸۰ ، المعجم الكبير : ج ۲ ص ۱۹۵ ح ۱۷۹۱ ، تاريخ بغداد : ج ۲ ص ۱۲۶ الرقم ۵۱۶ ؛ العمدة : ص۴۱۸ ح۸۶۵ وص ۴۲۱ ح ۸۷۶ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۱ ص ۲۹۰ ، كشف الغمّة : ج ۱ ص ۵۷ ، بحار الأنوار : ج۳۶ ص ۳۶۲ .

3.. صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۴۵۳ ح ۱۰ ، مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۴۱۰ ح ۲۰۸۶۹ ، مسند أبي يعلى : ج ۶ ص۴۷۳ ح ۷۴۲۹ ؛ الخصال : ص ۴۷۳ ح ۳۰ ، الغيبة للنعماني : ص ۱۲۰ ح ۹ ، الطرائف : ص ۱۷۱ ح ۲۶۵ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۱ ص ۲۸۹ ، كشف الغمّة : ج ۱ ص ۵۷ ، العمدة : ص ۴۱۸ ح ۸۶۶ وص ۴۲۰ ح۸۷۳ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۱۵۸ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۹ ح ۳۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    01/01/1398
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 15819
صفحه از 485
پرینت  ارسال به