>پژوهشگاه قرآن و حدیث>تالار مطالعه>کتابخانه>پژوهشکده علوم و معارف حدیث

273

موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول

الثقلين في تلك الأيّام أيضاً.

نزلت آية التطهير على النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله في بيت أُمّ سلمة، وبعدها دعا الرسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عليّاً وفاطمة والحسن والحسين عليهم‏السلام وألقى عليهم عباءة خيبريّة وقال:

هؤاء أهلُ بَيتي.^۱

فقالت أُمّ سلمة: يا رسول اللّه‏، ألستُ من أهل البيت؟ فقال النبيّ:

إنَّكِ مِن أزواجِ رَسولِ اللّه‏ِ.^۲

وجاء في رواية أُخرى:

إنَّكِ إلى خَيرٍ، أنتِ مِن أَزواجِ النَّبِيِّ.^۳

وذكرت رواية أُخرى أنّ أُمّ سلمة قالت: فأزحت العباءة جانباً لأدخل تحتها مع عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم‏السلام، ولكن أخذها النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله من يدي وقال:

إنَّكِ عَلى خَيرٍ.^۴

ومن مجموع ما روت زوجتا النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله (أُمّ سلمة وعائشة) عن رسول اللّه‏ في معنى أهل البيت^۵، وممّا نقله سبعة عشر من أصحاب رسول اللّه‏ في المعنى السابق^۶، وما ذكره

1.. سنن الترمذي: ج ۵ ص ۳۵۱ ح ۳۲۰۵، مسند ابن حنبل: ج ۱۰ ص ۱۹۷ ح ۲۶۶۵۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ۷ ص ۵۰۱ ح ۴۰.

2.. تاريخ دمشق: ج ۱۳ ص ۲۰۷ ح ۳۱۸۸.

3.. تفسير الطبري: ج ۱۲ جزء ۲۲ ص ۷، تفسير ابن كثير: ج ۶ ص ۴۰۹.

4.. مسند ابن حنبل: ج ۱۰ ص ۲۲۸ ح ۲۶۸۰۸، المعجم الكبير: ج ۳ ص ۵۳ ح ۲۶۶۴ وج ۲۳ ص ۳۳۶ ح ۷۷۹، مسند أبي يعلى: ج ۶ ص ۲۴۹ ح ۶۸۷۶.

5.. راجع: أهل البيت في الكتاب والسنّة: ص ۲۷ (القسم الأوّل / الفصل الأوّل : أزواج النّبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ومعنى أهلِ البيت) .

6.. راجع : أهل البيت في الكتاب والسنّة : ص ۴۳ (القسم الأوّل / الفصل الثاني : أصحاب النّبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ومعنى أهل البيت).

موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول

272

ومرّ له طرق مبسوطة... وفي بعض تلك الطرق أنّه قال ذلك بحجّة الوداع بعَرَفَة، وفي أُخرى أنّه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلأت الحُجرة بأصحابه، وفى اُخرى أنّه قال ذلك بغدير خمّ، وفي أُخرى أنّه قال [ذلك]لمّا قام خطيباً بعد انصرافه من الطائف^۱ كما مرّ، ولا تنافي؛ إذ لا مانع من أنّه كرّر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهتماماً بشأن الكتاب العزيز و العترة الطاهرة.^۲

خامساً: المقصود من .العترة. و.أهل البيت. في حديث الثقلين

بيّن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بنفسه المقصود من عترته وأهل بيته في تفسير آية التطهير بحيث لم يدع مجالاً لأيّ غموض وشكّ وتفسير وتأويل.

ولاريب في أنّ «أهل البيت» الواردين في حديث الثقلين والذين جعلهم الرسول عدلاً للقرآن الكريم، هم أنفسم من نزلت فيهم آية التطهير؛ ولهذا لابدّ من شرح موجز للآية المذكورة لتوضيح المراد من «أهل البيت» في حديث الثقلين.

قال عز و جل: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكمْ تَطْهِيراً».^۳

وهذه الآية ـ آية التطهير ـ نزلت في آخر حياة رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ^۴، مثلما صدر عنه حديث

1.. لم نعثر على هذا الموضوع في المصادر، وربّما كان إشارة إلى قول عبد الرحمن بن عوف: قال النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بعد الغارة على الطائف: «أيُّها الناسُ ! إنّي فَرَطٌ لَكم، وَأُوصيكم بِعِترَتي خَيراً، وإنَّ مَوعِدَكمُ الحَوضُ» (راجع: مسند أبي يعلى: ج ۱ ص ۳۹۳ ح ۸۵۶ والمستدرك على الصحيحين: ج ۲ ص ۱۳۱ ح ۲۵۵۹ وتاريخ دمشق: ج ۲ ص ۳۶۸ ح ۸۶۷ والمطالب العالية: ج ۴ ص ۵۶ ح ۳۹۴۹ والأمالي للطوسي: ص ۵۰۴ ح ۱۱۰۴ والمناقب للكوفي: ج ۱ ص ۴۸۸ ح ۳۹۵).

2.. الصواعق المحرقة: ص ۱۵۰.

3.. الأحزاب: ۳۳.

4.. روي عن الإمام الحسن عليه‏السلام أنّه بعد نزول آية التطهير، أخذ الرسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يأتي يوميّاً عند باب دارهم وقت طلوع الفجر إلى آخر حياته ويقول: «الصَّلاة، يَرحَمُكُمُ اللّه‏، «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكمْ تَطهِيراً»» الأمالي للطوسي: ص ۵۶۵ ح ۱۱۷۴. وذكرت أغلب الأحاديث أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله استمرّ على هذا المنوال مدّة ستّة أشهر (راجع: سنن الترمذي: ج ۵ ص ۳۵۲ ح ۳۲۰۶ ومسند ابن حنبل: ج ۴ ص ۵۱۶ ح ۱۳۷۳۰ والمستدرك على الصحيحين: ج ۳ ص ۱۷۲ ح ۴۷۴۸ والمعجم الكبير: ج ۳ ص ۵۶ ح ۲۶۷۱ والمصنّف لابن أبي شيبة: ج ۷ ص۵۲۷ ح۴ وتفسيرالطبري: ج ۱۲ جزء ۲۲ ص ۶). ومن هنا يمكن الاستنتاج أنّ آية التطهير نزلت في آخر حياة النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله.

نام منبع :

موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول

سایر پدیدآورندگان :

سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء

تعداد جلد :

7

ناشر :

01/01/1398

محل نشر :

قم

تاریخ انتشار :

01/01/1398

نوبت چاپ :

اول

نتیجه جستجو برای « »