217
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول

أحمَدُ بنُ يوسُفَ بنِ يَعقوبَ، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ مِهرانَ، قالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ، عَن أبيهِ، عَن يَعقوبَ بنِ شُعَيبٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَقولُ:
لا وَاللّه‏ِ، لا يَدَعُ اللّه‏ُ هذَا الأَمرَ إلاّ ولَهُ مَن يَقومُ بِهِ إلى يَومِ تَقومُ السّاعَةُ.۱

۴۰.علل الشرائع: أبي رحمه‏الله قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَحيى، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ۲ بنِ أبِي الخَطّابِ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن يَعقوبَ السَّرّاجِ، قالَ:
قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: تَبقَى الأَرضُ بِلا عالِمٍ حَيٍّ ظاهِرٍ يَفزَعُ إلَيهِ النّاسُ في حَلالِهِم وحَرامِهِم ؟ فَقالَ لي: إذا لا يُعبَدُ اللّه‏ُ يا أبا يوسُفَ.۳

۱ / ۲

لا تَخلُو الأَرضُ مِن حُجَّةٍ

۴۱.الكافي: مُحَمَّدُ بنُ يَحيى، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ البَرقِيِّ، عَن خَلَفِ بنِ حَمّادٍ، عَن أبانِ بنِ تَغلِبَ، قالَ: قالَ أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام:
الحُجَّةُ قَبلَ الخَلقِ، ومَعَ الخَلقِ، وبَعدَ الخَلقِ.۴

۴۲.الكافي: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن أبي اُسامَةَ ؛ وعَلِيُّ بنُ إبراهيمَ، عَن أبيهِ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن أبي اُسامَةَ

1.. الغيبة للنعماني : ص ۵۴ ح ۶ ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۵۴ ح ۱۱۴ .

2.. الظاهر أنّه تصحيف ، والصواب : «محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب » .

3.. علل الشرائع : ص ۱۹۵ ح ۳ بسند معتبر، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۲۱۲ ح ۱۸۱ ، دلائل الإمامة : ص ۴۳۳ ح ۳۹۷ ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۲۱ ح ۱۸ .

4.. الكافي : ج ۱ ص ۱۷۷ ح ۴ بسند صحيح، كمال الدين : ص ۲۲۱ ح ۵ ، بصائر الدرجات : ص ۴۸۷ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۳۸ ح ۶۶ .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول
216

عَلِيِّ بنِ إسماعيلَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ النُّعمانِ، عَنِ ابنِ مُسكانَ، عَن ضُرَيسٍ، قالَ:
كُنتُ أنَا وأبو بَصيرٍ عِندَ أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام، فَقالَ لَهُ أبو بَصيرٍ: بِمَ يَعلَمُ عالِمُكُم ؟ قالَ: إنَّ عالِمَنا لا يَعلَمُ الغَيبَ، ولَو وَكَلَهُ اللّه‏ُ إلى نَفسِهِ لَكانَ كَبَعضِكُم، ولكِن يُحَدَّثُ فِي السّاعَةِ بِما يَحدُثُ بِاللَّيلِ، وفِي السّاعَةِ بِما يَحدُثُ بِالنّهارِ، الأَمرِ بَعدَ الأَمرِ، وَالشَّيءِ بَعدَ الشَّيءِ، بِما يَكونُ إلى يَومِ القِيامَةِ.۱
وقالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام: ما تَرَكَ اللّه‏ُ الأَرضَ بِغَيرِ عالمٍ يَنقُصُ ما يُزادُ ويَزيدُ ما يُنقَصُ، ولَولا ذلِكَ لاَختَلَطَ عَلَى النّاسِ أمرُهُم.۲

۳۸.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أحمَدَ بنِ الوَليدِ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الصَّفّارُ وسَعدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ وعَبدُ اللّه‏ِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ جَميعا، عَن إبراهيمَ بنِ مَهزِيارَ، عَن عَلِيِّ بنِ حَديدٍ، عَن عَلِيِّ بنِ النُّعمانِ وَالحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ الوَشّاءِ جَميعا، عَنِ الحَسَنِ۳ بنِ أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ، عَن أبيهِ، قالَ: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه‏السلام وهُوَ يَقولُ:
لَن تَخلُوَ الأَرضُ إلاّ وفيها رَجُلٌ مِنّا يَعرِفُ الحَقَّ، فَإِذا زادَ النّاسُ فيهِ قالَ: قَد زادوا، وإذا نَقَصوا مِنهُ قالَ: قَد نَقَصوا، وإذا جاؤوا بِهِ صَدَّقَهُم، ولَو لَم يَكُن ذلِكَ كَذلِكَ لَم يُعرَفِ الحَقُّ مِنَ الباطِلِ۴.۵

۳۹.الغيبة للنعماني: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ عُقدَةَ الكوفِيُّ، قالَ: حَدَّثَني

1.. يعني أنّ علم الأئمّة عليهم‏السلام ليس استقلاليّاً، بل علم تفضّلي إلهيّ.

2.. مختصر بصائر الدرجات : ص ۱۱۳ ، الخرائج و الجرائح : ج ۲ ص ۸۳۱ ح ۴۷ .

3.. الظاهر أنه تصحيف ، والصواب : «الحسين بن أبي حمزة الثمالي » .

4.. في آخره : «قال عبد الحميد بن غوّاص الطائي: باللّه‏ الذي لا إله إلاّ هو لسمعت هذا الحديث من أبي جعفر عليه‏السلام، باللّه‏ الذي لا إله إلاّ هو لسمعته منه» .

5.. كمال الدين : ص ۲۲۲ ح ۱۲ بسند معتبر ، علل الشرائع : ص ۲۰۱ ح ۳۱ و ص ۱۹۹ ح ۲۵ كلاهما بسند صحيح وص ۲۰۰ ح ۲۶ ، بصائر الدرجات : ص ۳۳۱ ح ۵ ، المحاسن : ج ۱ ص ۳۶۸ ح ۸۰۰ ـ ۸۰۱ كلاهما بسند صحيح، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۳۹ ح ۶۹ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    01/01/1398
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 15501
صفحه از 485
پرینت  ارسال به