103
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول

۱. البشارات بظهور المنقذ

وردت آيات وفيرة في أسفار العهد الجديد عن عودة عيسى في آخر الزمان، منها ما ذُكر في سفر أعمال الرسل:

أمّا هم المجتمعون فسألوه قائلين: يا ربّ، هل في هذا الوقت تردّ الملك إلى إسرائيل؟ فقال لهم: ليس لكم أن تعرفوا الأزمنة والأوقات التي جعلها الأب في سلطانه، لكنّكم ستنالون قوّة متى حلّ الروح القدس عليكم، وتكونون لي شهوداً في أُورشليم وفي كلّ اليهوديّة۱ والسامرة۲ وإلى أقصى الأرض. ولمّا قال هذا، ارتفع وهم ينظرون، وأخذته سحابة عن أعينهم، وفيما كانوا يشخصون إلى السماء وهو منطلق، إذا رجلان قد وقفا بهم بلباس أبيض وقالا: أيّها الرجال الجليليّون، ما بالكم واقفين تنظرون إلى السماء؟ إنّ يسوع هذا الذي ارتفع عنكم إلى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقاً إلى السماء.۳

وأُطلقت بشارات في إنجيل متّى برجعة عيسى، منها:

وحينئذٍ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء، وحينئذٍ تنوح جميع قبائل الأرض، ويبصرون ابن الإنسان آتيا على سحاب السماء بقوّة ومجد كثير، فيرسل ملائكته ببوق عظيم الصوت، فيجمعون مختاريه من الأربع الرياح، من أقصاء السماوات۴ إلى أقصائها.۵

وجاء في إنجيل مرقس أيضاً نقلاً عن المسيح في أمر رجعته المجدّدة:

1.. اسم قسم جبلي في جنوب فلسطين تُسمّى باللاتينية، «Iudaea» ، وقُسّمت اليوم بين دولة الحكم الذاتي لفلسطين والدولة المستعمِرة.

2.. السامرة : مفردة عبريّة، واسم مدينة في فلسطين أسّسها الملك عمري، وهي مركز أرض إسرائيل في زمن تقسيم فلسطين بعد النبيّ سليمان عليه‏السلام يراجع: أول پادشاهان ۱۶ : ۲۴.

3.. أعمال الرسل ۱ : ۶ ـ ۱۱.

4.. جاء في بعض الترجمات: «سيأتي بوق عظيم الصوت، وهو سيرسل ملائكته ليجمعوا منتخبي الربّ من جهات الأرض الأربع ومن أقاصي السماء».

5.. متّى ۲۴ : ۳۰ ـ ۳۱.


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول
102

خامساً: التعايش بسلام

ستعيش الشعوب في سلام ومودّة بعد ظهور المنقذ، مثلما جاء في سفر أشعيا:

ويكون في آخر الأيّام أنّ جبل بيت الربّ يكون ثابتاً في رأس الجبال، ويرتفع فوق التلال، وتجري إليه كلّ الأُمم... فيقضي بين الأُمم وينصف لشعوب كثيرين، فيطبعون سيوفهم سككاً، ورماحهم مناجل، لا ترفع أُمّة على أُمّة سيفاً، ولا يتعلّمون الحرب فيما بعد.۱

والعبارة ذاتها وردت في سفر النبيّ ميكاه.۲

ومن الأعمال الأُخرى التي نسبها بعض علماء اليهود إلى المنقذ: إحياء السنن اليهوديّة القديمة؛ نظير تقديم قربان ـ وهو أساس عبادة يهود، وحلّت محلّه تفيلا (الصلاة) في الوقت الحاضر ـ وزيادة البركة والسعادة، والقضاء على الأمراض، وإحداث معجزات أكبر ممّا وقعت عندما خرج بنو إسرائيل من مصر، وأُمور أُخرى تنبّؤا بها في عهد ظهور المنقذ مسيحا.۳

نبوءات الإنجيل في ظهور المنقذ

طُرحت في العهد الجديد بشارات بالمنقذ أو وفقاً لمصطلح المسيحيّين «العودة المجدّدة» و «الأُمنية المباركة»، بتأكيدات شديدة لربّما فاقت ما جاء في العهد القديم.

والحقيقة أنّ الإيمان بالمنقذ من المعتقدات المهمّة جدّاً في المسيحيّة المعاصرة، فجميع الفرق والمذاهب المسيحيّة تؤن به، حتّى إنّ بعضاً منها يعيش على شوق الانتظار لعودة عيسى المسيح. وسنتابع فيما يلي بحث المنقذ في العهد الجديد على ثلاثة محاور أساسيّة: البشارات بظهور المنقذ، وعلامات ظهور المنقذ، وبركات ظهور المنقذ.

1.. أشعيا ۲ : ۲ـ ۴.

2.. ميكاه ۴ : ۱ ـ ۴

3.. راجع: «ماشيح ناجي جهان در پرتو قوانين و اعتقاد يهود»، مجلّة أُفق بينا بالفارسيّة: العدد۴و۵، مرداد وشهريور ۱۳۷۸ه. ش.

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    01/01/1398
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 15365
صفحه از 485
پرینت  ارسال به