أَنفُسِكُمْ أَزْوَ جًا لِّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا» . ^۱
وأمّا روايات أهل البيت عليهم السلام فهي تؤيد هذا الرأي أيضا كما لاحظنا وترفض بشدة الروايات الدالة على الرأي الأول .
وقد حمل العلّامة المجلسي الروايات الدالة على خلق حواء من بدن آدم على التقية ^۲ واعتبر المراغي هذه الروايات من الإسرائيليات . ^۳
وممّا يجدر ذكره أن التوراة اعتبرت خلق حواء من ضلع آدم . ^۴

دراسة حول خلقة زوج آدم

جاء في ثلاث آيات من القرآن أن اللّه خلق زوج آدم منه ، إلّا أنه قال في موضع :
« خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَ حِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا » . ^۱
وقال في آية اُخرى :
« خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَ حِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا » . ^۲
وصرح في آية ثالثة :
«خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَ حِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا» . ^۳
يقول بعض المفسرين استنادا إلى بعض الروايات : كان آدم في الجنة وحيدا فسلط اللّه عليه النوم وخلق حواء من جانبه الأيسر ^۴ ، ولكن الباحثين من المفسرين يرون أن المراد من هذه الآيات أن حواء خلقت من جنس آدم كي يأنس إليها كما يصرح القرآن : «وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا» كقوله تعالى : «خَلَقَ لَكُم مِّنْ