المدخل

« الإنسان » لغةً

يرى بعض علماء اللغة أن كلمة « الإنسان » مشتقّة من مادة « أنس » بمعنى الظهور ، أو الألفة . يقول ابن فارس في بيان هذه المادة .
الهَمزَةُ وَالنّونُ وَالسّينُ أصلٌ واحِدٌ ، وهُوَ ظُهورُ الشَّيءِ ، وكُلُّ شَيءٍ خالَفَ طَريقَةَ التَّوَحُّشِ . قالوا : الإِنسُ خِلافُ الجِنِّ ، وسُمّوا لِظُهورِهِم . يُقالُ : أَنَستُ الشَّيءَ إذا رَأَيتُهُ . . وَالاُنسُ : اُنسُ الإِنسانِ بِالشَّيءِ إذا لَم يَستَوحِشْ مِنهُ. ^۱
ويُظهر هذا التحليل عند البحث عن أصل كلمة « الإنسان » أن المعنى الأصلي لـ « أنس » هو الظهور ، ولكن هناك ترابط بين الظهور والألفة ، ولكن بعض آخر من علماء اللغة يرى أن المعنى الأصلي لـ« أنس » هو ضد « النفور » ، أي الألفة ، حيث يقول الراغب الأصفهاني في هذا المجال :
الإِنسُ : خِلافُ الجِنِّ ، وَالاُنسُ : خِلافُ النُّفورِ . . . وَالإِنسانُ قيلَ : سُمِّيَ بِذلِكَ لِأَنـَّهُ خُلِقَ خِلقَةً لا قِوامَ لَهُ إلّا بِاُنسِ بَعضِهِم بِبَعضٍ ، لِهذا قيلَ : الإِنسانُ مَدَنِيٌّ بِالطَّبعِ ، مِن حَيثُ لا قِوامَ لِبَعضِهِم إلّا بِبَعضٍ ، ولا يُمكِنُهُ أن