383
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد السّادس

۳ / ۲

تَحذيرُ النَّبِيِّ مِنَ البِدعَةِ وَالمُبتَدِعِ

۶۰۸۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :شَرُّ الاُمورِ مُحدَثاتُها ۱ ، وكُلُّ مُحدَثَةٍ بِدعَةٌ ، وكُلُّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ . ۲

۶۰۸۶.المراسيل عن الحسن البصري :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ : «مَن أحدَثَ حَدَثا ، أو آوى مُحدِثا فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللّهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أجمَعينَ .
لا يُقبَلُ مِنهُ صَرفٌ ولا عَدلٌ ، قالوا : ومَا المُحدَثُ يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ : «بِدعَةٌ مُثلَةٌ ۳ بِغَيرِ حَدٍّ ، نُهبَةٌ بِغَيرِ حَقٍّ» . ۴

۶۰۸۷.معاني الأخبار عن اُميّة بن يزيد القرشي :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَن أحدَثَ حَدَثا ، أو آوى مُحدِثا ، فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللّهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أجمَعينَ ، لا يُقبَلُ مِنهُ عَدلٌ ولا صَرفٌ يَومَ القِيامَةِ .
فَقيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، مَا الحَدَثُ؟ قالَ : مَن قَتَلَ نَفسا بِغَيرِ نَفسٍ . أو مَثَّلَ مُثلَةً بِغَيرِ قَوَدٍ ۵ ، أوِ ابتَدَعَ بِدعَةً بِغَيرِ سُنَّةٍ ، أوِ انتَهَبَ نُهبَةً ذاتَ شَرَفٍ .
قالَ : فَقيلَ : مَا العَدلُ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : الفِديَةُ . قالَ : فَقيلَ : مَا الصَّرفُ يا رَسولَ

1.محدثات الاُمور : جمع محدثة ، وهي ما لم يكن معروفا في كتاب ولا سنّة ولا إجماع (النهاية : ج ۱ ص ۳۵۱ «حدث») .

2.الأمالي للطوسي : ص ۳۳۷ ح ۶۸۶ عن جابر بن عبد اللّه ، الأمالي للمفيد : ص ۲۱۱ ح ۱ عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وليس فيه «وكل محدثة بدعة» ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۳۰۱ ح ۳۱ ؛ صحيح مسلم : ج ۲ ص ۵۹۲ ح ۴۳ ، سنن الدارمي : ج ۱ ص ۷۴ ح ۲۱۰ كلاهما عن جابر وليس فيهما «وكل محدثة بدعة» ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۱۰ ح ۳۰۴۰۵ .

3.مَثَلَ بفلانٍ مَثلاً ومُثلَةً بالضم : نَكّلَ تنكيلاً بقطع أطرافه والتشويه به ، ومُثّل بالقتيل : جدع أنفه واُذنه أو مذاكيره (تاج العروس : ج ۱۵ ص ۶۸۳ «مثل») .

4.المراسيل : ص ۲۴۸ ح ۳ .

5.القَوَدُ : ـ بفتحتين ـ : القِصاص (المصباح المنير : ص ۵۱۹ «قاد») .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد السّادس
382

لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ » . ۱

«وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُنَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَـبِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَـبِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَـبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ » . ۲

راجع : البقرة : ۸۰ ، آل عمران : ۹۳ و ۹۴ ، النساء : ۱۷۱ ، المائدة : ۷۳ و ۸۷ ، الأنعام : ۱۳۶ ـ ۱۴۰ و ۱۴۳ و ۱۴۴ و ۱۵۹ ، التوبة : ۳۰ ، يونس : ۱۵ .

الحديث

۶۰۸۳.حلية الأولياء عن عمر :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : يا عائِشَةُ «إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا» ۳ إنَّهُم أصحابُ البِدَعِ ، وأصحابُ الأَهواءِ ، وأصحابُ الضَّلالَةِ مِن هذِهِ الاُمَّةِ .
يا عائِشَةُ ، إنَّ لِكُلِّ صاحِبِ ذَنبٍ تَوبَةً ، إلّا أصحابَ الأَهواءِ وَالبِدَعِ ، أنَا مِنهُم بَريءٌ وهُم مِنّي بُراءُ . ۴

۶۰۸۴.مجمع البيان عن أنس بن مالك مرفوعاـ في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى : «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْـئولُونَ» ۵ ـ: إنَّهُم مَسؤولونَ عَمّا دَعَوا إلَيهِ مِنَ البِدَعِ . ۶

راجع : ص ۴۴۳ (عدّة من المبتدعين) .

1.البقرة : ۷۹.

2.آل عمران : ۷۸.

3.الأنعام : ۱۵۹ .

4.حلية الأولياء : ج ۴ ص ۱۳۸ ، السنّة لابن أبي عاصم : ج ۱ ص ۸ ح ۴ ، المعجم الصغير : ج ۱ ص ۲۰۳ ، شعب الإيمان : ج ۵ ص ۴۴۹ ح ۷۲۳۹ وليس فيهما من «وأصحاب الضلالة» إلى «الأهواء والبدع» وزاد في الثلاثة الأخيرة «وليس لهم توبة» قبل «أنا منهم بريء» ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۴۰۶ ح ۴۳۶۶ .

5.الصافّات : ۲۴ .

6.مجمع البيان : ج ۸ ص ۶۸۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد السّادس
    سایر پدیدآورندگان :
    عبدالهادي مسعودي، رسول افقي، سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، سيّد محمود طباطبايي‌نژاد، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1387
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4919
صفحه از 544
پرینت  ارسال به