۴ / ۲

المَضارُّ الاِجتِماعِيَّةُ

أ ـ فَسادُ الفُقَراءِ

۵۹۰۲.الإمام عليّ عليه السلام :إذا بَخِلَ الغَنِيُّ بِمَعروفِهِ ، باعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ . ^۱

ب ـ ذَمُّ النّاسِ

۵۹۰۳.الإمام عليّ عليه السلام :البُخلُ يَكسِبُ الذَّمَّ . ^۲

۵۹۰۴.عنه عليه السلام :الباخِلُ فِي الدُّنيا مَذمومٌ ، وفِي الآخِرَةِ مُعَذَّبٌ مَلومٌ . ^۳

۵۹۰۵.عنه عليه السلام :البَخيلُ مَذمومٌ . ^۴

۵۹۰۶.عنه عليه السلام :الشُّحُّ يَجلِبُ المَلامَةَ ^۵ .

۵۹۰۷.مقتل الحسين :قيلَ : كانَ مَكتوبا عَلى سَيفِ الحُسَينِ عليه السلام : البَخيلُ مَذمومٌ ، وَالحَريصُ مَحرومٌ ، وَالحَسودُ مَغمومٌ . ^۶

ج ـ سَبُّ النّاسِ

۵۹۰۸.الإمام عليّ عليه السلام :بِالبُخلِ تَكثُرُ المَسَبَّةُ . ^۷

د ـ الوَقاحَةُ

۵۸۹۸.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: السَّخِيُّ شُجاعُ القَلبِ ، وَالبَخيلُ شُجاعُ الوَجهِ . ^۱

ه ـ ذَهابُ المُروءَةِ

۵۸۹۹.الإمام عليّ عليه السلام :لا مُرُوَّةَ لِبَخيلٍ . ^۲

۵۹۰۰.الإمام الباقر عليه السلام :المُرُوَّةُ أن لا تَطمَعَ فَتَذِلَّ ، وتَسأَلَ فَتُقِلَّ ، ولا تَبخَلَ فَتُشتَمَ ، ولا تَجهَلَ فَتُخصَمَ . ^۳

و ـ تَمَنِّي الفَقرِ لِلنّاسِ

۵۹۰۱.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ أحَقَّ النّاسِ بِأَن يَتَمَنّى لِلنّاسِ الغِنَى البُخَلاءُ ، لِأَنَّ النّاسَ إذَا استَغنَوا كَفّوا عَن أموالِهِم ، وإنَّ أحَقَّ النّاسِ بِأَن يَتَمَنّى لِلنّاسِ الصَّلاحَ أهلُ العُيوبِ ، لِأَنَّ النّاسَ إذا صَلُحوا كَفّوا عَن تَتَبُّعِ عُيوبِهِم ، وإنَّ أحَقَّ النّاسِ بِأَن يَتَمَنّى لِلنّاسِ الحِلمَ أهلُ السَّفَهِ الَّذينَ يَحتاجونَ أن يُعفى عَن سَفَهِهِم ، فَأَصبَحَ أهلُ البُخلِ يَتَمَنَّونَ فَقرَ النّاسِ ، وأصبَحَ أهلُ العُيوبِ يَتَمَنَّونَ مَعايِبَ النّاسِ ، وأصبَحَ أهلُ السَّفَهِ يَتَمَنَّونَ سَفَهَ النّاسِ ، وفِي الفَقرِ الحاجَةُ إلَى البَخيلِ ، وفِي الفَسادِ طَلَبُ عَورَةِ أهلِ العُيوبِ ، وفِي السَّفَهِ المُكافَأَةُ بِالذُّنوبِ . ^۴