309
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد السّادس

۲ / ۳

النَّهيُ عَنِ البُخلِ

الكتاب

«وَلَا تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ » . ۱

«وَ لَا يَأْتَلِ أُوْلُواْ الْفَضْلِ مِنكُمْ وَ السَّعَةِ أَن يُؤْتُواْ أُوْلِى الْقُرْبَى وَالْمَسَـكِينَ وَ الْمُهَـجِرِينَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَ لْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُواْ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ » . ۲

الحديث

۵۸۴۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ عَضوضٌ ۳ يَعَضُّ كُلُّ امرِئٍ عَلى ما في يَدَيهِ ، ويَنسَونَ الفَضلَ بَينَهُم ، قالَ اللّهُ عز و جل : «وَلَا تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ» . ۴

۵۸۴۷.الإمام عليّ عليه السلام :سَيَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ عَضوضٌ ، يَعَضُّ المُوسِرُ عَلى ما في يَدَيهِ ولَم يُؤمَر بِذلِكَ ، قالَ اللّهُ تَعالى : «وَلَا تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ» . ۵

1.البقرة : ۲۳۷ .

2.النُّور : ۲۲ . ويَأتَلِ : هو يفتعل من ألوت ، وقيل : هو من : آليتُ : حلفت (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۸۴ «إلى») .

3.العَضُوضُ : الزمن الشديد الكَلِب (تاج العروس : ج ۱۰ ص ۱۰۰ «عضض») .

4.تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۲۶ ح ۴۱۴ عن ابن أبي حمزة عن الإمام الباقر عليه السلام ، الكافي : ج ۵ ص ۳۱۰ ح ۲۸ عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عليه السلام ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۱۸ ح ۸۰ عن أبي أيوب عن الإمام الصادق عليه السلام ، عيون أخبار الرضا : ج ۲ ص ۴۵ ح ۱۶۸ عن داود بن سليمان الفرّاء عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام وفيه «المؤمن» بدل «كل امرئ» و «لم يؤمن بذلك» بدل «وينسون الفضل بينهم» ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۴۱۳ ح ۲۸ .

5.سنن أبي داوود : ج ۳ ص ۲۵۵ ح ۳۳۸۲ ، مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۲۴۶ ح ۹۳۷ ، السنن الكبرى : ج ۶ ص ۲۹ ح ۱۱۰۷۶ ، كنز العمّال : ج ۴ ص ۱۶۸ ح ۱۰۰۰۸ ؛ نهج البلاغة : الحكمة ۴۶۸ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص۱۲۴ ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ۲۷۰ ح ۲ وفيه «لم يؤثر» بدل «لم يؤمر» عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۴۱۸ ح ۳۹ .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد السّادس
308

۵۸۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :شابٌّ سَخِيٌّ حَسَنُ الخُلُقِ ، أحَبُّ إلَى اللّهِ تَعالى مِن شَيخٍ بَخيلٍ عابِدٍ سَيِّئِ الخُلُقِ . ۱

۵۸۴۱.عنه صلى الله عليه و آله :لَشابٌّ رَهِقٌ ۲ فِي الذُّنوبِ سَخِيٌّ ، أحَبُّ إلَى اللّهِ مِن شَيخٍ عابِدٍ بَخيلٍ . ۳

۵۸۴۲.الإمام الصادق عليه السلام :لَجاهِلٌ سَخِيٌّ أفضَلُ مِن ناسِكٍ بَخيلٍ . ۴

۵۸۴۳.الإمام عليّ عليه السلام :لا يُبقِي المالَ إلَا البُخلُ ، وَالبَخيلُ مُعاقَبٌ مَلومٌ . ۵

۵۸۴۴.عنه عليه السلام :دينارُ البَخيلِ حَجَرٌ ۶ . ۷

۵۸۴۵.عنه عليه السلام :هَل تُبصِرُ إلّا فَقيرا يُكابِدُ ۸ فَقرا ، أو غَنِيّا بَدَّلَ نِعمَةَ اللّهِ كُفرا ، أو بَخيلاً اتَّخَذَ البُخلَ بِحَقِّ اللّهِ وَفرا ، أو مُتَمَرِّدا كَأَنَّ بِاُذُنِهِ عَن سَمعِ المَواعِظِ وَقرا ۹ . ۱۰

1.كنز العمّال : ج ۶ ص ۳۶۱ ح ۱۶۰۶۱ نقلاً عن الفردوس : ج ۲ ص ۳۵۴ ح ۳۵۸۷ عن ابن عبّاس ، وفي النسخة التي بأيدينا «شابّ سخيّ سفيه أحبّ إليّ من شيخ بخيل عابد» .

2.رَهقهُ : غشيهُ (النهاية : ج ۲ ص ۲۸۳ «رهق») .

3.جامع الأخبار : ص ۳۰۸ ح ۸۴۴ عن الإمام الصادق عليه السلام ، الكافي : ج ۴ ص ۴۱ ح ۱۴ عن أبي جعفر المدائني عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۶۱ ح ۱۷۰۸ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۲۹۵ ح۹۱۹ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام : ص ۳۶۲ ، الاختصاص : ص ۲۵۳ وفيهما «المقترف للذنوب» بدل «رهق في الذنوب» ، مشكاة الأنوار : ص ۴۰۶ ح ۱۳۴۸ عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه «مقارف» بدل «رهق» ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۳۵۶ ح ۱۸ .

4.الدرّة الباهرة : ص ۳۰ ، جامع الأخبار : ص ۳۰۷ ح ۸۴۳ وفيه «شيخ» بدل «ناسك» ، نزهة الناظر : ص ۱۰۸ ح۱۵ ، أعلام الدين : ص ۳۰۳ وفيه «خير» بدل «أفضل» ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۳۵۶ ح ۱۸ .

5.غرر الحكم : ح ۱۰۸۴۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۴۳ ح ۱۰۰۷۹ .

6.أي لا يستفيد منه ، لأنّه يجمعه ولا يصرفه فيما ينفعه ، فلا فرق بين ديناره والحجر (هامش المصدر) .

7.المواعظ العدديّة : ص ۵۶ .

8.كابدتُ الأمر : إذا قاسيت شدّته (الصحاح : ج ۲ ص ۵۳۰ «كبد») .

9.الوَقْرُ : ثِقلُ السمع (النهاية : ج ۵ ص ۲۱۳ «وقر») .

10.نهج البلاغة : الخطبة ۱۲۹ ، غرر الحكم : ح ۱۰۰۴۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱۱ ح ۹۳۰۸ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۱۰۸ ح ۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد السّادس
    سایر پدیدآورندگان :
    عبدالهادي مسعودي، رسول افقي، سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، سيّد محمود طباطبايي‌نژاد، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1387
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4743
صفحه از 544
پرینت  ارسال به