المَحاسِنِ وَالمَساوِي فَذلِكَ المُتَماسِكُ ، وإن زادَت مَساويهِ عَلى مَحاسِنِهِ فَذلِكَ الهالِكُ . ^۱

۵۴۳۲.عنه عليه السلام :الكامِلُ مَن غَلَبَ جِدُّهُ هَزلَهُ . ^۲

۵۴۳۳.عنه عليه السلام :تَسَربَلِ الحَياءَ وَادَّرِعِ الوَفاءَ وَاحفَظِ الإِخاءَ وأقلِل مُحادَثَةَ النِّساءِ ، يَكمُل لَكَ السَّناءُ . ^۳

۵۴۳۴.عنه عليه السلام :مِن كَمالِ الإِنسانِ ووُفورِ فَضلِهِ ، استِشعارُهُ بِنَفسِهِ النُّقصانَ . ^۴

۵۴۳۵.عنه عليه السلام :ما نَقَّصَ نَفسَهُ إلّا كامِلٌ . ^۵

۵۴۳۶.عنه عليه السلامـ في الشِّعرِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:

أَتَمُّ الناسِ أَعْلَمُهُم بِنَقصِهْ
وأَقمَعُهُم لِشَهوَتِهِ وحِرْصِهْ
فلاتَستَغْلِ عافِيَةً بشيءٍ
ولا تَستَرخِصَنْ داءً لِرُخْصِهْ . ^۶

۵۴۳۷.الإمام الباقر عليه السلام :الكَمالُ كُلُّ الكَمالِ التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ ، وَالصَّبرُ عَلَى النّائِبَةِ ، وتَقديرُ المَعيشَةِ . ^۷

۵۴۳۸.الإمام الصادق عليه السلام :ثَلاثُ خِصالٍ مَن رُزِقَها كانَ كامِلاً : العَقلُ ، وَالجَمالُ ، وَالفَصاحَةُ . ^۸

۷ / ۶

أربَعُ خِصالٍ

۵۴۲۸.الإمام عليّ عليه السلام :
حُسنُ الخِصالِ مِنَ الصَّلصالِ مَقصودٌ !
وَالمَرءُ بِالفِعلِ مَمدوحٌ ومَردودٌ
وإنَّما يَرفَعُ الإِنسانَ أربَعَةٌ !
الحِلمُ وَالعِلمُ وَالإِحسانُ وَالجودُ . ^۱

۷ / ۷

عَلاماتُ الكَمالِ

۵۴۲۹.الأمالي للطوسي عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري :أقبَلَ العَبّاسُ ذاتَ يَومٍ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وكانَ العَبّاسُ طُوالاً حَسَنَ الجِسمِ فَلَمّا رَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله تَبَسَّمَ إلَيهِ فَقالَ : إنَّكَ يا عَمِّ لَجَميلٌ ! فَقالَ العَبّاسُ : مَا الجَمالُ بِالرِّجالِ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : صَوابُ القَولِ بِالحَقِّ . قالَ : فَمَا الكَمالُ ؟ قالَ : تَقوَى اللّهِ عَزَّ وجلَّ وحُسنُ الخُلُقِ . ^۲

۵۴۳۰.الإمام عليّ عليه السلام :الكَمالُ في ثَلاثٍ : الصَّبرُ عَلَى النَّوائبِ ، وَالتَّوَرُّعُ فِي المَطالِبِ ، وإسعافُ الطّالِبِ . ^۳

۵۴۳۱.عنه عليه السلام :إذا كانَت مَحاسِنُ الرَّجُلِ أكثَرَ مِن مَساويهِ فَذلِكَ الكامِلُ ، وإذا كانَ مُتَساوِيَ