الأشخاص السيئين والغافلين والاُنس باللّه وأوليائه :
وألبِس قَلبِيَ الوَحشَةَ مِن شِرارِ خَلقِكَ ، وهَب لِيَ الاُنسَ بِكَ وبِأَولِيائِكَ وأهلِ طاعَتِكَ. ^۱

۵ . الأُنس بالصالحين

أكّدت الأحاديث الإسلامية على الأُنس بالصالحين ، لدوره في البناء المادّي والمعنوي للمجتمع ، وقدّمت « أولياء اللّه » و « المطيعين له »و «أهل الإيمان » و «العقلاء » و «الأصدقاء ذوو السيرة الحسنة » و « أهل الوفاق والمداراة » باعتبارهم من مصاديق المستحقّين للأنس .

۶ . عوامل « الأُنس » وآفاته

اعتبرت الأحاديث الإسلامية أنّ من عوامل الأُنس « حسن الخلق »و « حسن المعاشرة » و «اللين »و « الإحسان » و « طلب العون من اللّه تعالى » ، كما ذكرت في المقابل « سوء الخلق » باعتباره آفة الأُنس .
جدير ذكره أنّ أسباب الأُنس وآفاته لا تقتصر على ما سبقت الإشارة إليه ، بل إنّ جميع ما طرح في الأحاديث الإسلامية باعتباره عامل الأُنس والمحبّة ، اعتبرت من عوامل الأُنس أيضا ، وكل ما اعتبر آفة المحبّة والألفة ، اعتبر آفة الأنس أيضا . ^۲

۷ . أنواع الأُنس الحميد والمذموم

بالإضافة إلى الحثّ على الأُنس بالصالحين ، في الأحاديث الإسلامية ، فإنّها أكّدت

الذِّكرُ مِفتاحُ الاُنسِ. ^۱
وعلى هذا ، كلّما استخدم الإنسان هذا المفتاح للتعلّق باللّه أكثر ، كلّما زاد أُنسه باللّه ـ تعالى ـ وحقّق اطمئنانا أكثر ، كما يؤكّد القرآن ذلك قائلاً :
« أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ » . ^۲
ويتمثّل الإرشاد الثاني في اجتناب صحبة أهل الغفلة ، حيث تعتبر آفة الذكر والأُنس باللّه . وعلى هذا ، فمن أراد أن يأنس باللّه ، فعليه أن يتجنّب بشدّة معاشرة الغافلين ؛ ذلك لأنّ الأُنس باللّه ينافر الاُلفة مع الغافلين ، كما روي عن الإمام علي عليه السلام :
كَيفَ يَأنَسُ بِاللّهِ مَن لا يَستَوحِشُ مِنَ الخَلقِ . ^۳
ولاشكّ في أنّ المراد من « الخلق » في هذا الحديث والأحاديث المشابهة ليس هو الذاكرين ؛ لأنّ معاشرة أهل الذكر هي بحدّ ذاتها ، عامل مستقلّ لذكره والأُنس به ؛ بل المقصود ، اجتناب معاشرة الغافلين .
الإرشاد الثالث : الاستمداد من اللّه ـ تعالى ـ ، حيث إنّ أهل البيت أنفسهم كانوا يطلبون ذلك من اللّه كرارا « اللّهمّ اجعلنا . . . آنسين بك » . ^۴ أو « آنسني بك ياكريم » . ^۵ أو « واجعل أُنسي بك » ، ^۶ كما نرى في الدعاء الذي نقلته الصحيفة السجّادية عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، أنّه يطلب من اللّه ـ تعالى ـ الوحشة من