تَحليلٌ حول حكمة خلق الإنسان

تقسم الآيات والروايات الواردة حول حكمة خلق الإنسان إلى ثلاث مجاميع :
المجموعة الاُولى : الآيات والروايات التي تؤكد على أن خلق الإنسان ليس باطلاً ولا عبثا ، بل هو بهدف وحكمة ، كقوله تعالى :
« أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ » . ^۱
المجموعة الثانية : النصوص التي تدل على أن الخالق غني عن خلق الإنسان ، كالرواية التالية :
لَم تَخلُقِ الخَلقَ لِوَحشَةٍ ، ولَا استَعمَلتَهُم لِمَنفَعَةٍ . ^۲
المجموعة الثالثة : الآيات والروايات التي بيّنت حكمة خلق الإنسان ، حيث يمكن القول من خلال التأمل فيها إن في خلق الإنسان خمس حِكَم هي :

۱ . استخدام الفكر ومعرفة الخالق

يصرّح القرآن الكريم استمرارا في بيان مراحل خلق الإنسان قائلاً :
« هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُواْ أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخًا وَ مِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَ لِتَبْلُغُواْ أَجَلاً مُّسَمًّى

۴ / ۷

خُلِقَ الإِنسانُ لِلرُّجوعِ إلَى اللّهِ

الكتاب

«أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ» . ^۱

«يَـأَيُّهَا الْاءِنسَـنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَـقِيهِ» . ^۲

«وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَيْنَهُمَا بَـطِلاً ذَ لِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنَ النَّارِ * أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِى الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ » . ^۳

«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُواْ السَّيِّـئاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَ مَمَاتُهُمْ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ * وَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ لِتُجْزَى كُلُّ نَفْس بِمَا كَسَبَتْ وَ هُمْ لَا يُظْـلَمُونَ » . ^۴

راجع : البقرة : ۲۸ و ۴۶ و ۱۵۶ و ۲۸۱ ، آل عمران : ۵۵ ، المائدة : ۴۸ و ۱۰۵ ، الأنعام : ۶۰ و ۶۴ ، يونس ۴ و ۲۳ و ۵۶ ، هود : ۴ و ۳۴ ، الأنبياء : ۳۵ و ۹۳ ، المؤمنون : ۶۰ و ۱۱۵ ، العنكبوت : ۸ و ۵۷ ، لقمان : ۱۵ ، الزمر : ۷ ، النجم : ۴۲ ، العلق : ۸ .

الحديث

۵۳۵۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يَابنَ آدَمَ ، أتَدري لِما خُلِقتَ ؟ خُلِقتَ لِلحِسابِ ، وخُلِقتَ لِلنُّشورِ وَالوُقوفِ بَينَ يَدَيِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ ، ولَيسَ ثَمَّ ثالِثَةً دارٌ إنَّما هِيَ الجَنَّةُ وَالنّارُ ، فَإِن عَمِلتَ بِما يُرضِي الرَّحمنَ عَزَّ وجَلَّ فَالجَنَّةُ دارُكُ ومَأواكَ ، وإن عَمِلتَ بِما يُسخِطُهُ فَالنّارُ . ^۵

راجع : ص ۱۰۰ (خلق ما في الأرض له) .