329
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الأوّل

۵۱۳.عنه عليه السلام :مَن لَم يُبالِ بِما رُزِي ۱ مِن آخِرَتِهِ إذا سَلِمَت لَهُ دُنياهُ فَهُوَ هالِكٌ. ۲

۵۱۴.عنه عليه السلام :لَيسَ عَنِ الآخِرَةِ عِوَضٌ ، ولَيسَتِ الدُّنيا لِلنَّفسِ بِثَمَنٍ. ۳

۵۱۵.عنه عليه السلام :اِستَفرِغ جَهدَكَ لِمَعادِكَ تُصلِح مَثواكَ ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ. ۴

۵۱۶.عنه عليه السلام :أصلِح مَثواكَ ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ. ۵

۵۱۷.عنه عليه السلام :لا تَلتَمِسِ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ ، ولا تُؤثِرِ العاجِلَةَ عَلَى الآجِلَةِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ شيمَةُ المُنافِقينَ وسَجِيَّةُ المارِقينَ . ۶

۵۱۸.عنه عليه السلام :لَبِئسَ المَتجَرُ أن تَرَى الدُّنيا لِنَفسِكَ ثَمَنا ومِمّا لَكَ عِندَ اللّهِ عِوَضا . ۷

۵۱۹.عنه عليه السلام :إنَّ مَن باعَ جَنَّةَ المَأوى لِعاجِلَةِ ۸ الدُّنيا تَعِسَ جَدُّهُ ۹ ، وخَسِرَت صَفقَتُهُ . ۱۰

1.الرُّزءُ : النقص (النهاية : ج ۲ ص ۲۱۸ «رزأ») .

2.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۸۲ ح ۵۸۳۳ ، معاني الأخبار : ص ۱۹۸ ح ۴ ، الأمالي للصدوق : ص ۴۷۸ ح ۶۴۴ وفيه «زرى» بدل «رزي» ، الأمالي للطوسي : ص ۴۳۵ ح ۹۷۴ وفيه «من لم ينل ما يرى» بدل «من لم يبال بما رزي» وكلّها عن عبد اللّه بن بكر [ بكران] المرادي عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، مشكاة الأنوار : ص ۲۰۸ ح ۵۶۶ وفيه «زوي» بدل «رزي» ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۷۳ عن الإمام زين العابدين عنه عليهماالسلام .

3.غرر الحكم : ح ۷۵۰۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۱۱ ح ۶۹۹۹ .

4.غرر الحكم : ح ۲۴۱۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۸۵ ح ۲۰۵۲ .

5.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ص ۶۹ ، كشف المحجّة : ص ۲۲۲ عن عمر بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۱۷ ح ۲ .

6.غرر الحكم : ح ۱۰۴۰۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۷ ح ۹۵۹۶ .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۳۲ ، غرر الحكم : ح ۷۳۵۵ وفيه «ليس» بدل «لبئس» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۰۴ ح ۶۸۴۵ .

8.في طبعة النجف وبيروت وطهران : «بعاجلة» .

9.المراد بالجَدّ: الحَظّ . وأتعس اللّه جُدُودَكم: أي أهلك حظوظكم (مجمع البحرين: ج ۱ ص ۲۷۳ «جدد») .

10.غرر الحكم : ح ۳۴۸۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۵۱ ح ۳۳۱۸ وفيه «بعاجلة» بدل «لعاجلة» .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الأوّل
328

الحديث

۵۰۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :بَشِّر هذِهِ الاُمَّةَ بِالسَّناءِ وَالرِّفعَةِ وَالدّينِ والنَّصرِ وَالتَّمكينِ فِي الأَرضِ؛ فَمَن عَمِلَ مِنهُم عَمَلَ الآخِرَةِ لِلدُّنيا لَم يَكُن لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصيبٌ . ۱

۵۰۹.الإمام عليّ عليه السلام :إيّاكَ أن تَبيعَ حَظَّكَ مِن رَبِّكَ وزُلفَتَكَ ۲ لَدَيهِ بِحَقيرٍ مِن حُطامِ الدُّنيا. ۳

۵۱۰.عنه عليه السلام :لا يَترُكُ النّاسُ شَيئا مِن أمرِ دينِهِم لاِستِصلاحِ دُنياهُم ، إلاّ فَتَحَ اللّهُ عَلَيهِم ما هُوَ أضَرُّ مِنهُ. ۴

۵۱۱.عنه عليه السلام :لا تَبيعُوا الآخِرَةَ بِالدُّنيا ، ولا تَستَبدِلُوا الفَناءَ بِالبَقاءِ. ۵

۵۱۲.عنه عليه السلام :أيُّهَا النّاسُ ، إنَّكُم إن آثَرتُمُ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ أسرَعتُم إجابَتَها إلَى العَرَضِ الأَدنى ، ورَحَلَت مَطايا آمالِكُم إلَى الغايَةِ القُصوى ، تورِدُ مَناهِلَ عاقِبَتُها النَّدَمُ ، وتُذيقُكُم ما فَعَلَت بِالاُمَمِ الخالِيَةِ وَالقُرونِ الماضِيَةِ ؛ مِن تَغَيُّرِ الحالاتِ وتَكَوُّنِ المَثُلاتِ ۶ . ۷

1.مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۴۴ ح ۲۱۲۷۸ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۳۴۶ ح ۷۸۶۲ ، شُعب الإيمان : ج ۵ ص ۳۳۴ ح ۶۸۳۳ ، حلية الأولياء : ج ۱ ص ۲۵۵ نحوه وكلّها عن اُبيّ بن كعب ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۱۵۷ ح ۳۴۴۶۵ ؛ إعلام الورى : ج ۱ ص ۸۹ عن اُبيّ بن كعب ، مجمع البيان : ج ۵ ص ۲۲۴ نحوه .

2.الزُّلْفَة والزُّلْفى : القُربَة والمنزلة (الصحاح : ج ۴ ص ۱۳۷۰ «زلف») .

3.غرر الحكم : ح ۲۷۰۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۹۸ ح ۲۲۶۳ .

4.نهج البلاغة : الحكمة ۱۰۶ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۹۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۱۰۷ ح ۵ .

5.غرر الحكم : ح ۱۰۳۳۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۴ ح ۹۵۴۵ وفيه «البقاء بالفناء» بدل «الفناء بالبقاء» .

6.المَثُلات : عقوبات أمثالهم من المكذّبين . يقال : المثلات : الأشباه والأمثال ممّا يعتبر به (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۶۷۱ «مثل») .

7.تحف العقول : ص ۲۲۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۶۰ ح ۱۳۷ .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5170
صفحه از 508
پرینت  ارسال به