عَلى ناقَةٍ خُلِقَت مِن نورٍ ، زِمامُها ۱ مِن نورٍ ، في ذلِكَ الزِّمامِ ألفُ حَلقَةٍ مِن ذَهَبٍ ، وَفي كُلِّ حَلقَةٍ قائِمٌ عَلَيها مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ ، بِيَدِ كُلِّ مَلَكٍ عَمودٌ مِن نورٍ ، حَتّى يَدخُلَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ. ۲
۴۰۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :طوبى لِاُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ... يَجوزونَ الصِّراطَ يَومَ القِيامَةِ كَالبَرقِ الخاطِفِ ، وفي يَدِ دَردَيائيلَ ۳ لِواءٌ مِن نورٍ يَضرِبُ فِي السَّماءِ الدُّنيا ، مَكتوبٌ عَلَيهِ : لا إلهَ إلَا اللّهُ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ ، السَّلامُ عَلَيكُم يا اُمَّةَ مُحَمَّدٍ ، أبشِروا بِالنَّعيمِ الدّائِمِ ، وجِوارِ الرَّحمنِ ، وجِوارِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، وجِوارِ المَلائِكَةِ. ۴
۴۰۴۱.مسند ابن حنبل عن أبي الدرداء :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أنَا أوَّلُ مَن يُؤذَنُ لَهُ بِالسُّجودِ يَومَ القِيامَةِ ، وأنَا أوَّلُ مَن يُؤذَنُ لَهُ أن يَرفَعَ رَأسَهُ ، فَأَنظُرُ إلى بَينِ يَدَيَّ فَأَعرِفُ اُمَّتي مِن بَينِ الاُمَمِ ، ومِن خَلفي مِثلُ ذلِكَ ، وعَن يَميني مِثلُ ذلِكَ ، وعَن شِمالي مِثلُ ذلِكَ .
فَقالَ رَجُلٌ : يا رَسولَ اللّهِ ، كَيفَ تَعرِفُ اُمَّتَكَ مِن بَينِ الاُمَمِ فيما بَينَ نوحٍ إلى اُمَّتِكَ ؟
قالَ : هُم غُرٌّ مُحَجَّلونَ ۵ مِن أثَرِ الوُضوءِ ، لَيسَ أحَدٌ كَذلِكَ غَيرُهُم ، وأعرِفُهُم أنَّهُم يُؤتَونَ كُتُبَهُم بِأَيمانِهِم ، وأعرِفُهُم يَسعى بَينَ أيديهِم ذُرِّيَّتُهُم. ۶
1.الزِّمام : المِقْوَدُ (الصحاح : ج ۵ ص ۱۹۴۴ «زمم») .
2.ثواب الأعمال : ص ۹۴ ـ ۹۵ ح ۱۲ ، فضائل الأشهر الثلاثة : ص ۸۳ ـ ۸۴ ح ۶۳ ، الأمالي للصدوق : ص۱۰۵ ح ۷۹ ، روضة الواعظين : ص ۳۷۶ ـ ۳۷۷ كلّها عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۷ ص ۲۳۷ ح ۹ .
3.في مستدرك الوسائل : «دردائيل» ، والظاهر أنّه الصواب .
4.بحار الأنوار : ج ۹۶ ص ۳۴۴ ح ۷ ، مستدرك الوسائل : ج۷ ص۴۲۱ ح۸۵۸۴ كلاهما نقلاً عن كتاب النوادر للراوندي عن ابن عبّاس .
5.غُرٌّ مُحجَّلُون : أي بيض مواضع الوضوء من الأيدي والوجه والأقدام ، استعار أثر الوضوء في الوجه واليدين والرجلين للإنسان من البياض الذي يكون في وجه الفرس ويديه ورجليه (النهاية : ج ۱ص۳۴۶ «حجل») .
6.مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۱۷۲ ح ۲۱۷۹۶ وص ۱۷۳ ح ۲۱۷۹۹ نحوه ، المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۵۲۰ ح ۳۷۸۴ ، تفسير ابن كثير : ج ۸ ص ۴۱ وص ۱۹۷ كلّها عن أبي ذرّ وأبي الدرداء ، كنز العمّال : ج۱۲ ص ۱۷۴ ح ۳۴۵۳۸ .