433
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس

ج ـ يَقي دينَهُ بِدُنياهُ

۵۰۲۵.الإمام عليّ عليه السلام :المُؤمِنُ مَن وَقى دينَهُ بِدُنياهُ ، وَالفاجِرُ مَن وَقى دُنياهُ بِدينِهِ . ۱

د ـ تَسُرُّهُ الحَسَنَةُ وتَسوؤُهُ السَّيِّئَةُ

۵۰۲۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن سَرَّتهُ حَسَنَتُهُ وساءَتهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤمِنٌ . ۲

۵۰۲۷.عنه صلى الله عليه و آله :مَن ساءَتهُ سَيِّئَتُهُ وسَرَّتهُ حَسَنَتُهُ فَهِيَ إمارَةُ المُؤمِنِ . ۳

۵۰۲۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَن عَمِلَ سَيِّئَةً فَكَرِهَها حينَ يَعمَلُ وعَمِلَ حَسَنَةً فَسُرَّ بِها فَهُوَ مُؤمِنٌ . ۴

۵۰۲۹.مسند ابن حنبل عن أبي رزين العقيلي :أتَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقُلتُ : ... يا رَسولَ اللّهِ كَيفَ لي أن أعلَمَ أنّي مُؤمِنٌ ؟
قالَ : ما مِن اُمَّتي ـ أو هذِهِ الاُمَّةِ ـ عَبدٌ يَعمَلُ حَسَنَةً فَيَعلَمُ أنَّها حَسَنَةٌ وأنَّ اللّهَ عز و جلجازيهِ بِها خَيرا ، ولا يَعمَلُ سَيِّئَةً فَيَعلَمُ أنَّها سَيِّئَةٌ وَاستَغفَرَ اللّهَ عز و جل مِنها ويَعلَمُ انَّهُ لا يَغفِرُ إلّا هُوَ ، إلّا وهُوَ مُؤمِنٌ . ۵

1.غرر الحكم : ح ۲۱۶۰ .

2.الخصال : ص ۴۷ ح ۴۹ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۱۳۷ ح ۳۵ ، الكافي : ج ۲ ص ۲۳۲ ح ۶ عن أبي العباس عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج۸ص ۳۵ ح ۵ ؛ سنن الترمذي : ج ۴ ص ۴۶۶ ح ۲۱۶۵ ، مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۵۰ ح ۱۱۴ كلاهما عن عمر ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۴ ح ۷۰۰ .

3.التاريخ الكبير : ج ۴ ص ۱۵۵ ح ۲۳۰۶ ، شعب الإيمان : ج ۷ ص ۴۸۸ ح ۱۱۰۸۵ ، تاريخ دمشق : ج ۲۰ ص ۱۰۳ ح ۴۶۱۷ وكلّها عن عمر ، كنز العمّال :ج۱۶ ص ۱۵۴ ح ۴۴۱۸۸ .

4.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۵۸ ح ۳۲ وص ۱۲۱ ح ۱۷۷ ، مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۱۳۸ ح ۱۹۵۸۲ نحوه ، شعب الإيمان : ج ۵ ص ۳۷۲ ح۶۹۹۴ وكلّها عن أبي موسى الأشعريّ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۶۱ ح ۸۰۶ .

5.مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۴۷۰ ح ۱۶۱۹۴ ، الزهد لابن مبارك (براوية نعيم بن حمّاد) : ص ۳۰ ح ۱۲۱ ، مسند الشاميين : ج ۱ ص ۱۸۵ ح ۳۲۱ وص۲۲۰ ح ۳۹۵ ، تاريخ دمشق : ج ۵۳ ص ۷۲ ح ۱۱۱۶۶ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۶۰ ح ۸۰۰ .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس
432

فِي النّاسِ وَالكافِرُ مَشهورٌ ، وذلِكَ أنَّ مَعروفَهُ لِلنّاسِ يَنتَشِرُ فِي النّاسِ ولا يَصعَدُ إلَى السَّماءِ. ۱

۸ / ۳

الخَصائِصُ الدّينِيَّةُ

أ ـ خَشيَةُ اللّهِ

۵۰۲۰.الإمام عليّ عليه السلام :خَشيَةُ اللّهِ جِماعُ الإِيمانِ . ۲

۵۰۲۱.عنه عليه السلام :الوَجَلُ شِعارُ المُؤمِنينَ . ۳

۵۰۲۲.عنه عليه السلام :إنَّ المُؤمِنينَ مُشفِقونَ خائِفونَ وَجِلونَ ، جَعَلَنَا اللّهُ وإيّاكُم مِنهُم . ۴

ب ـ التَّوبَةُ

۵۰۲۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ المُؤمِنَ مُفَتَّنٌ تَوّابٌ . ۵

۵۰۲۴.عنه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنُ موهٍ راقِعٌ ۶ . ۷

1.علل الشرائع : ص ۵۶۰ ح ۱ ، الكافي : ج ۲ ص ۲۵۱ ح ۸ عن داوود بن أبي يزيد عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۲۵۹ ح ۱ .

2.غرر الحكم : ح ۵۰۹۱ .

3.غررالحكم : ح ۶۶۸ .

4.الكافي : ج ۵ ص ۸۲ ح ۹ عن ابن جمهور عن أبيه رفعه عن الإمام الصادق عليه السلام ، نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۳ ، تحف العقول : ص ۱۵۶ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۴۰۹ ح ۳۶ .

5.الكافي : ج ۲ ص ۴۲۴ ح ۱ ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۰۹ ح ۳۲۷ كلاهما عن سلّام بن المستنير عن الإمام الباقر عليه السلام ، الخصال: ص۱۳۰ ح۱۳۴ عن الحلبيعن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج ۶ ص ۴۲ ح ۷۸.

6.اسم فاعل من أوهى بمعنى أضعف ، وأصلها موهي. قال الشريف الرضي رحمة اللّه عليه : وهذه استعارة ، والمراد أنّ المؤمن اذا أساء أحسن واذا أخطأ ندم ، فكأنّه يوهي دينه بمعصية ، ويرقعه بتوبته ،فشبّهه عليه الصلاة والسّلام بمن يخرق ثوبًا ، ثم يبادر رقع ماخرق ، ورتق مافتق .

7.المجازات النبوية : ص ۱۷۲ ح ۱۳۲ ؛ تاريخ بغداد : ج ۴ ص ۱۱۴ الرقم ۱۷۷۶ ، شعب الإيمان : ج ۵ ص ۴۱۹ ح ۷۱۲۳ وفيهما «واهٍ» بدل «موه» ، ، المعجم الأوسط :ج ۲ ص ۲۳۹ ح ۱۸۵۶ ، المعجم الصغير : ج ۱ ص ۶۶ وفيهما «واهي» بدل «موهٍ» وكلّها عن جابر ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۳ ح ۶۹۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    عبدالهادي مسعودي، رسول افقي، سيد محمّد كاظم الطّباطبائي
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4254
صفحه از 535
پرینت  ارسال به