209
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس

۴۴۱۴.عنه عليه السلام :كُلُّ سُرورٍ يَحتاجُ إلى أمنٍ . ۱

۴۴۱۵.عنه عليه السلام :رَفاهِيَةُ العَيشِ فِي الأَمنِ . ۲

۴۴۱۶.الإمام الصادق عليه السلام :النَّعيمُ فِي الدُّنيَا الأَمنُ وصِحَّةُ الجِسمِ ، وتَمامُ النِّعمَةِ فِي الآخِرَةِ دُخولُ الجَنَّةِ ، وما تَمَّتِ النِّعمَةُ عَلى عَبدٍ قَطُّ [ ما ] ۳ لَم يَدخُلِ الجَنَّةَ . ۴

۴۴۱۷.عنه عليه السلام :ثَلاثَةُ أشياءَ يَحتاجُ النّاسُ طُرّا إلَيها : الأَمنُ ، وَالعَدلُ ، وَالخِصبُ ۵ . ۶

۱ / ۲

ذَمُّ عَدَمِ الأَمنِ

۴۴۱۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا خَيرَ فِي القَولِ إلّا مَعَ الفِعلِ ، ولا فِي المَنظَرِ إلّا مَعَ المَخبَرِ ... ولا فِي الحَياةِ إلّا مَعَ الصِّحَّةِ ، ولا فِي الوَطَنِ إلّا مَعَ الأَمنِ وَالسُّرورِ . ۷

۴۴۱۹.الإمام عليّ عليه السلام :شَرُّ البِلادِ بَلَدٌ لا أمنَ فيهِ ولا خِصبَ . ۸

۴۴۲۰.عنه عليه السلام :شَرُّ الأَوطانِ ما لَم يَأمَن فيهِ القُطّانُ ۹ . ۱۰

1.بحار الأنوار: ج ۷۸ ص ۷ ح ۵۹ نقلاً عن مطالب السؤول.

2.غرر الحكم: ح ۵۴۳۸، عيون الحكم والمواعظ: ص ۲۷۱ ح ۴۹۸۳.

3.ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار.

4.معاني الأخبار: ص ۴۰۸ ح ۸۷ عن زيد الشحام، بحار الأنوار: ج ۸۱ ص ۱۷۲ ح ۸ .

5.الخِصْب : نقيص الجَدب، وهو كثرة العُشب ورفاغة العَيش . ومَكانٌ خَصيب : كثير الخير (تاج العروس : ج ۱ ص ۴۶۴ «خصب») .

6.تحف العقول: ص ۳۲۰، بحار الأنوار: ج ۷۸ ص ۲۳۴ ح ۴۴.

7.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۴ ص ۳۶۹ ح ۵۷۶۲ عن حماد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق: ج ۲ ص ۳۳۳ ح ۲۶۵۶ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، الاختصاص : ص ۲۴۳ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار: ج ۷۷ ص ۵۸ ح ۳.

8.غرر الحكم: ح ۵۶۸۴، عيون الحكم والمواعظ: ص ۲۹۴ ح ۵۲۵۳.

9.قَطَنَ بالمكانِ: أقام به وتوطّنَهُ فهو قاطن، والجمع قُطّان (مجمع البحرين: ج ۳ ص ۱۴۹۷ «قطن»).

10.غرر الحكم: ح ۵۷۱۲، عيون الحكم والمواعظ: ص ۲۹۵ ح ۵۲۷۹.


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس
208

الحَسَناتُ في كِتابِ اللّهِ عَلى وَجهَينِ ، وَالسَّيِّئاتُ عَلى وَجهَينِ ، فَمِنَ الحَسَناتِ الَّتي ذَكَرَهَا اللّهُ : الصِّحَّةُ وَالسَّلامَةُ وَالأَمنُ وَالسَّعَةُ وَالرِّزقُ ، وقَد سَمّاهَا اللّهُ حَسَناتٍ ، «وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ» يَعني بِالسَّيِّئَةِ هاهُنا : المَرَضَ وَالخَوفَ وَالجوعَ وَالشِّدَّةَ . ۱

۴۴۰۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أصبَحَ وأمسى وعِندَهُ ثَلاثٌ فَقَد تَمَّت عَلَيهِ النِّعمَةُ فِي الدُّنيا : مَن أصبَحَ وأمسى مُعافىً في بَدَنِهِ ، آمِنا في سِربِهِ ۲ ، عِندَهُ قوتُ يَومِهِ ، فَإِن كانَت عِندَهُ الرّابِعَةُ فَقَد تَمَّت عَلَيهِ النِّعمَةُ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ؛ وهُوَ الإِسلامُ . ۳

۴۴۱۰.عنه صلى الله عليه و آله :نِعمَتانِ مَكفورَتانِ ۴ ؛ الأَمنُ وَالعافِيَةُ . ۵

۴۴۱۱.الإمام عليّ عليه السلام :أسكَنَ سُبحانَهُ آدَمَ دارا أرغَدَ ۶ فيها عَيشَهُ ، وآمَنَ فيها مَحَلَّتَهُ . ۷

۴۴۱۲.عنه عليه السلام :لا نِعمَةَ أهنَأُ مِنَ الأَمنِ . ۸

۴۴۱۳.عنه عليه السلام :نَم آمِنا، تَكُن في أمهَدِ ۹ الفُرُشِ . ۱۰

1.تفسير القمّي: ج ۱ ص ۱۴۴، بحار الأنوار: ج ۵ ص ۲۰۲ ح ۲۷.

2.أصبح آمِنا في سِربِهِ أي في نفسه . وفلانٌ آمِنُ السِّربِ : لا يُغزى مالُهُ ونَعَمُهُ (لسان العرب : ج ۱ ص ۴۶۳ «سرب») .

3.الكافي: ج ۸ ص ۱۴۸ ح ۱۲۷ عن مسعدة بن صدقة، عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول: ص ۳۶ وفيه «وهو الإيمان» بدل «وهو الإسلام»، بحار الأنوار: ج۷۷ ص۱۳۹ ح۱۵ وراجع كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۴ ص ۴۶۹ ح ۵۹۱۶ وسنن ابن ماجة: ج ۲ ص ۱۳۸۷ ح ۴۱۴۱ .

4.قال العلّامة المجلسي قدس سره : «مكفورتان» أي مستورتان عن الناس، لا يعرفون قدرهما، أو لا يشكرهما الناس لغفلتهم عن عظم شأنهما (بحار الأنوار: ج ۸۱ ص ۱۷۰).

5.الخصال:ص۳۴ ح۵ عن إسماعيل بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار: ج ۸۱ ص ۱۷۰ ح۱.

6.[يُقال] : صاروا في رَغَدٍ من العيش : أي في رزق واسع (مجمع البحرين: ج ۲ ص ۷۱۴ «رغد»).

7.نهج البلاغة: الخطبة۱، بحار الأنوار: ج ۶۳ ص ۲۱۳ ح ۴۸.

8.غرر الحكم: ح ۱۰۹۱۱، عيون الحكم والمواعظ: ص ۵۴۴ ح ۱۰۱۱۹.

9.مَهَّدتُ الفِراشَ: إذا بَسَطتَهُ وَوَطَّأتَهُ (مجمع البحرين: ج ۳ ص ۱۷۲۹ «مهد»).

10.المواعظ العدديّة: ص ۶۱.

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    عبدالهادي مسعودي، رسول افقي، سيد محمّد كاظم الطّباطبائي
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4594
صفحه از 535
پرینت  ارسال به