ج ـ ذُكرت رواية جابر بن سمرة في المصادر الحديثية للشيعة ^۱ بنفس الإسناد الّذي جاء في مصادر أهل السنّة .
د ـ رُويت الأحاديث المذكورة عن طريق عبداللّه بن عمر ، وعبداللّه بن مسعود ، وعبداللّه بن عمرو بن العاص ، وأنس بن مالك ، وعبداللّه بن أبي أوفى ، بالإضافة إلى رواية جابر بن سمرة لها ، ولكنّ المصادر الّتي نقلت هذه الروايات هي مصادر شيعية . ^۲
ه ـ الملاحظة الّتي تستحقّ الاهتمام هي لماذا لم يحظَ كلامٌ مصيريٌّ بتلك الأهمّية والّذي يحدّد القيادة في المجتمع الإسلامي ، بالاهتمام اللّازم من قبل الصحابة ، ولم يعمدوا إلى نقله إلّا نادرا حتّى عُرف حديث : «اثنا عشر خليفة» بحديث جابر بن سمرة؟!
ولا شكّ في أنّ المضمون السياسي للحديث كان له دور في عدم نقل أصحاب النبيّ صلى الله عليه و آله له ، ولذلك فإنّ عدم شهرة نقله من الطرق المختلفة لا يدلّ على عدم اهتمام الصحابة بهذا الموضوع الهامّ .

۲ . زمان صدور الحديث ومكانه

يصرّح الحديث الوارد في صحيح مسلم بأنّ حديث رسول اللّه صلى الله عليه و آله حول الخلفاء من بعده مرتبطٌ بيوم الجمعة ، حيث رجم شخص بالحجارة يدعى الأسلمي ^۳ ،

۱ . تقويم سند الأحاديث

هناك بعض الملاحظات الّتي تستحقّ الذكر فيما يتعلّق بتقويم سند «أحاديث عدد الخلفاء» :
أ ـ يرجع سند هذه الأحاديث في المصادر القديمة المعتبرة لأهل السنّة إلى جابر ابن سمرة ^۱ وأبي جحيفة ^۲ .
ب ـ إنّ رواية جابر بن سمرة ^۳ صحيحة معتبرة عند أهل السنّة . يقول البغوي في تقويم هذا الحديث :
هذا حديث متّفق على صحّته . ^۴
فضلاً عن ذلك فقد صحّح الألباني بعض طرق هذا الحديث ^۵ . كما روي هذا الحديث في صحيح مسلم ^۶ وصحيح البخاري ^۷ ، ويعدّ نقلهم معتبرا لدى أهل السنّة .
وإن كان نقل البخاري يتضمّن عبارة «اثنا عشر أميرا» بدلاً من «اثنا عشر خليفة» .