227
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الرّابع

الحَقِّ ولا يَهدي ولا يَهتَدي. ۱

۳۵۰۹.الإمام الصادق عليه السلام :مَن تَوَلّى أمرا مِن اُمورِ النّاسِ ، فَعَدَلَ وفَتَحَ بابَهُ ورَفَعَ سِترَهُ ونَظَرَ في اُمورِ النّاسِ ، كانَ حَقّا عَلَى اللّهِ عز و جل أن يُؤمِنَ رَوعَتَهُ ۲ يَومَ القِيامَةِ ، ويُدخِلَهُ الجَنَّةَ. ۳

۳۵۱۰.عنه عليه السلام :لَيلَةٌ مِن إمامٍ عَدلٍ ، خَيرٌ مِن ألفِ شَهرٍ مُلكِ بَني اُمَيَّةَ. ۴

۳۵۱۱.الكافي عن العبّاس بن هلال الشامي عن أبي الحسن [الرّضا عليه السلام ] ۵ ، قالَ :الكافي عن العبّاس بن هلال الشامي عن أبي الحسن [الرّضا عليه السلام ] ۶ ، قالَ : قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، ما أعجَبَ إلَى النّاسِ مَن يَأكُلُ الجَشِبَ ، ويَلبَسُ الخَشِنَ ويَتَخَشَّعُ !
فَقالَ : أما عَلِمتَ أنّ يُوسُفَ عليه السلام نَبِيٌّ ابنُ نَبِيٍّ ، كانَ يَلبَس أقبِيَةَ الدّيباجِ مَزرورَةً بِالذَّهَبِ ، ويَجلِسُ في مجالِسِ آلِ فِرعَونَ يَحكُمُ ، فَلَم يَحتَجِ النّاسُ إلى لِباسِهِ ، وإنَّمَا احتاجوا إلى قِسطِهِ ، وإنَّما يُحتاجُ مِنَ الإِمامِ في أن إذا قالَ صَدَقَ ، وإذا وَعَدَ أنجَزَ ، وإذا حَكَمَ عَدَلَ ، إنَّ اللّهَ لا يُحَرِّمُ طَعاماً ولا شَراباً مِن حَلالٍ ، وإنّما حَرَّمَ الحَرامَ قَلَّ أو كَثُرَ ، وقَد قالَ اللّهُ عز و جل : «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِى أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَ الطَّيِّبَـتِ مِنَ الرِّزْقِ» ۷ . ۸

۳۵۱۲.الإمام الرضا عليه السلام :إذا وَلِيَ الظّالِمُ الظّالِمَ فَقَدِ انتَصَفَ الحَقُّ ، وإذا وَلِيَ العادِلُ العادِلَ فَقَدِ اعتَدَلَ الحَقُّ ، وإذا وَلِيَ العادِلُ الظّالِمَ فَقَدِ استَراحَ الحَقُّ ، وإذا وَلِيَ العَبدُ

1.الفتوح : ج ۵ ص ۳۱ ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج ۱ ص ۱۹۵ نحوه .

2.الرَّوعُ : الفَزَعُ (النهاية : ج ۲ ص ۲۷۷ «روع») .

3.الأمالي للصدوق : ص ۳۱۸ ح ۳۷۰ عن زيد الشحّام ، مشكاة الأنوار : ص ۳۳۷ ح ۱۰۷۸ ، روضة الواعظين : ص ۵۱۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۳۴۰ ح۱۸ .

4.تأويل الآيات الظاهرة : ج ۲ ص ۸۱۷ ح ۲ عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص ۹۶ .

5.كما في تفسير العيّاشي .

6.الأعراف : ۳۲ .

7.الكافي : ج ۶ ص ۴۵۳ ح ۵ ، تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۱۵ ح ۳۳ ، دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۵۴ ح ۵۴۸ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۹ص ۳۰۵ ح ۱۹ .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الرّابع
226

۳۵۰۳.عنه صلى الله عليه و آله :مَن وَلِيَ مِن أمرِ اُمَّتي شَيئا فَحَسُنَت سَريرَتُهُ ۱ رُزِقَ الهَيبَةَ مِن قُلوبِهِم ، وإذا بَسَطَ يَدَهُ لَهُم بِالمَعروفِ رُزِقَ المَحَبَّةَ مِنهُم ، وإذا وَفَّرَ عَلَيهِم أموالَهُم وَفَّرَ اللّهُ عَلَيهِ مالَهُ ، وإذا أنصَفَ الضَّعيفَ مِنَ القَوِيِّ قَوَّى اللّهُ سُلطانَهُ ، وإذا عَدَلَ مَدَّ اللّهُ في عُمُرِهِ. ۲

۳۵۰۴.عنه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ عِبادِ اللّهِ مَنزِلَةً يَومَ القِيامَةِ إمامٌ عَدلٌ رَقيقٌ ۳ ، وشَرُّ عِبادِ اللّهِ عِندَ اللّهِ مَنزِلَةً يَومَ القِيامَةِ إمامٌ جائِرٌ خَرِقٌ ۴ . ۵

۳۵۰۵.عنه صلى الله عليه و آله :أحسِنوا إذا وُلِّيتُم ، وَاعفوا عَمّا مَلَكتُم. ۶

۳۵۰۶.الإمام عليّ عليه السلام :اِعرِفُوا اللّهَ بِاللّهِ ، وَالرَّسولَ بِالرِّسالَةِ ، واُولِي الأَمرِ بِالأَمرِ بِالمَعروفِ وَالعَدلِ وَالإِحسانِ. ۷

۳۵۰۷.عنه عليه السلام :إمامٌ عادِلٌ خَيرٌ مِن مَطَرٍ وابِلٍ ۸ . ۹

۳۵۰۸.الإمام الحسين عليه السلام :لَيسَ الإِمامُ العادِلُ بِالكِتابِ وَالعادِلُ بِالقِسطِ ، كَالَّذي يَحكُمُ بِغَيرِ

1.السَّريرَةُ : ما يُكتمُ ويُسَرّ (المعجم الوسيط : ج ۱ ص ۴۲۷ «سرر») .

2.نوادر الاُصول : ج ۱ ص ۳۵۶ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۱۴ ح ۱۴۶۳۱ .

3.في مشكاة المصابيح : «عادلٌ رفيقٌ» .

4.الخُرْق والخَرَق : ضِدّ الرِّفق (القاموس المحيط : ج۳ ص۲۲۶ «خرق») .

5.المعجم الأوسط : ج ۱ ص ۱۱۲ ح ۳۴۸ ، مشكاة المصابيح : ج ۲ ص ۳۲۸ ح ۳۷۱۹ كلاهما عن عمر ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۱۰ ح ۱۴۶۱۰ نقلاً عن ابن زنجويه والشيرازي في الألقاب .

6.مسند الشهاب : ج ۱ ص ۴۱۳ ح ۷۱۲ عن أبي سعيد ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۶ ح ۱۴۵۹۰ نقلاً عن الخرائطي في مكارم الأخلاق .

7.الكافي : ج ۱ ص ۸۵ ح ۱ ، التوحيد : ص ۲۸۶ ح ۳ كلاهما عن الفضل بن السّكن عن الإمام الصادق عليه السلام ، روضة الواعظين : ص ۳۸ ، الهداية للصدوق : ص ۴ ، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص ۱۴۱ ح ۱۴ .

8.الوَابِلُ : المَطَرُ الشديد (الصحاح : ج ۵ ص ۱۸۴۰ «وبل») .

9.غرر الحكم : ح ۱۴۹۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۲۶ ح ۲۸۷۳ ؛ دستور معالم الحكم : ص ۲۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الرّابع
    سایر پدیدآورندگان :
    لجنةٍ من المحققين، رضا برنجكار، سيد محمّد كاظم الطّباطبائي
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2465
صفحه از 481
پرینت  ارسال به