لَالتَبَسَ عَلَى المُؤمِنينَ أمرُهُم ، ولَم يُفرَّق بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ. ^۱

۳۳۱۱.عنه عليه السلام :إنَّ الأَرضَ لا تَخلو إلّا وفيها إمامٌ ، كَيما إن زادَ المُؤمِنونَ شَيئا رَدَّهُم ، وإن نَقَصوا شَيئا أتَمَّهُ لَهُم. ^۲

ج ـ الحِكمَةُ التَّكوينِيَّةُ

۴ / ۶

بَقاءُ نِظامِ الأَرضِ

۳۳۱۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :قالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى : لِيَأذَن بِحَربٍ مِنّي مَن آذى عَبدِيَ المُؤمِنَ ، وَليَأمَن غَضَبي مَن أكرَمَ عَبدِيَ المُؤمِنَ ، ولَو لَم يَكُن مِن خَلقي فِي الأَرضِ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ إلّا مُؤمِنٌ واحِدٌ مَعَ إمامٍ عادِلٍ ، لَاستَغنَيتُ بِهِما عَن جَميعِ ما خَلَقتُ في أرضي ، ولَقامَت سَبعُ سَماواتٍ وأَرَضينَ بِهِما ، وجَعَلتُ لَهُما مِن إيمانِهِما اُنسا لا يَحتاجانِ إلى اُنسٍ سِواهُما. ^۳

۳۳۱۳.الإمام الحسن عليه السلام :خَطَبَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَوما ، فَقالَ بَعدَ ما حَمِدَ اللّهَ وأَثنى عَلَيهِ : مَعاشِرَ النّاسِ كَأَنّي اُدعى فَاُجيبُ ، وإِنّي تارِكٌ فيكُمُ الثِّقلَينِ : كِتابَ اللّهِ وعِترَتي أهلَ بَيتي ، ما إن تَمَسَّكتُم بِهِما لَن تَضِلّوا ، فَتَعَلَّموا مِنهُم ولا تُعَلِّموهُم ، فَإِنَّهُم أعلَمُ مِنكُم ،

النّاسُ ، ومَا اختَلَفوا فيهِ مِن أمرِ دينِهِم ودُنياهُم ، وفيهِ حُسنُ الخُلُقِ وحُسنُ الجَوابِ ، وهُوَ بابٌ مِن أبوابِ اللّهِ عز و جل . ^۱

۴ / ۵

وِقايَةُ الدّينِ مِنَ التَّحريفِ

۳۳۰۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ في كُلِّ خَلَفٍ مِن اُمَّتي عَدلاً مِن أهلِ بَيتي ، يَنفي عَن هذَا الدّينِ تَحريفَ الغالينَ وانتِحالَ المُبطِلينَ وتَأويلَ الجاهِلينَ . وإنَّ أئِمَّتَكُم قادَتُكُم إلَى اللّهِ عَزَّوجَلَّ ، فَانظُروا بِمَن تَقتَدونَ في دينِكُم وصَلاتِكُم . ^۲

۳۳۰۹.كمال الدين عن عمّار بن موسى الساباطيّ عن الإمام الصادق عليه السلام ، قالَ :سَمِعتُهُ وهُوَ يَقولُ : لَم تَخلُ الأَرضُ مُنذُ كانَت ، مِن حُجَّةٍ ، عالِمٍ يُحيي فيها ما يُميتونَ مِنَ الحَقِّ . ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ : «يُرِيدُونَ لِيُطْفِـئواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَ هِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَـفِرُونَ» ^۳ . ^۴

۳۳۱۰.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ اللّهَ لا يَدَعُ الأَرضَ إلّا وفيها عالِمٌ يَعلَمُ الزِّيادَةَ وَالنُّقصانَ ، فَإِذا زادَ المُؤمِنونَ شَيئا رَدَّهُم ، وإِذا نَقَصوا أكمَلَهُ لَهُم ، فَقالَ : «خُذوهُ كامِلاً» ، ولَولا ذلِكَ