المُسلِمينَ. ۱
۳۲۸۱.عنه عليه السلام ـ فِي الخَوارِجِ لَمّا سَمِعَ قَولَهُم :لا حُكمَ إلّا للّهِِ ـ : كَلِمَةُ حَقٍّ يُرادُ بِها باطِلٌ ! نَعَم ، إنَّهُ لا حُكمَ إلّا للّهِِ ، وَلكِنَّ هؤُلاءِ يَقولونَ : لا إمرَةَ إلّا للّهِِ ! وإنَّهُ لابُدَّ لِلنّاسِ مِن أميرٍ ؛ بَرٍّ أو فاجِرٍ ، يَعمَلُ في إمرَتِهِ المُؤمِنُ ، وَيَستَمتِعُ فيهَا الكافِرُ ، ويُبَلِّغُ اللّهُ فيهَا الأَجَلَ ، ويُجمَعُ بِهِ الفَيءُ ، ويُقاتَلُ بِهِ العَدُوُّ ، وتَأمَنُ بِهِ السُّبُلُ ، ويُؤخَذُ بِهِ لِلضَّعيفِ مِنَ القَوِيِّ ؛ حَتّى يَستَريحَ بَرٌّ ، ويُستَراحَ مِن فاجِرٍ. ۲
۳۲۸۲.شعب الإيمان عن ليث عن الإمام عليّ عليه السلام :لا يُصلِحُ النّاسَ إلّا أميرٌ ؛ بَرٌّ أو فاجِرٌ .
قالوا : يا أَميرَ المُؤمِنينَ ، هذَا البَرُّ فَكَيفَ بِالفاجِرِ؟!
قالَ : إنَّ الفاجِرَ يُؤمِنِ اللّهُ عز و جل بِهِ السُّبُلَ ، ويُجاهِدُ بِهِ العَدُوَّ ، ويَجبي بِهِ الفَيءَ ، وتُقامُ بِهِ الحُدودُ ، ويُحَجُّ بِهِ البَيتُ ، ويَعبُدُ اللّهَ فيهِ المُسلِمُ آمِنا حَتّى يَأتِيَهُ أجَلُهُ. ۳
۳۲۸۳.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ النّاسَ لا يُصلِحُهُم إلّا إمامٌ ؛ بَرٌّ أو فاجِرٌ ، فَإِن كانَ بَرّا فَلِلرّاعي وَالرَّعِيَّةِ ، وإن كانَ فاجِرا عَبَدَ المُؤمِنُ رَبَّهُ فيها ، وعَمِلَ فيهَا الفاجِرُ إلى أجَلِهِ. ۴
۳۲۸۴.عنه عليه السلام :والٍ ظَلومٌ غَشومٌ، خَيرٌ مِن فِتنَةٍ تَدومُ. ۵
۳۲۸۵.عنه عليه السلام :أسَدٌ حَطومٌ خَيرٌ مِن سُلطانٍ ظَلومٍ ، وسُلطانٌ ظَلومٌ خَيرٌ مِن فِتَنٍ تَدومُ. ۶
1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۹ ، بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۸۱ ح ۵۳ .
2.نهج البلاغة : الخطبة ۴۰ ، بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۳۵۸ ح ۵۹۳ ؛ السنن الكبرى : ج ۸ ص ۳۱۹ ح ۱۶۷۶۴ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۸ ص ۷۳۵ ح ۲۷كلاهما عن عاصم بن ضمرة نحوه وليس فيهما ذيله من «ويجمع به الفيء».
3.شعب الإيمان : ج ۶ ص ۶۵ ح ۷۵۰۸ ، كنز العمّال : ج ۵ ص ۷۵۱ ح ۱۴۲۸۶ .
4.الغارات : ج ۲ ص ۶۳۷ عن الحارث بن سليمان ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۱۹ ح ۹۰۱ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۸ ص ۶۱۴ ح ۱۴۶ عن المخارق بن سليم ، كنز العمّال : ج ۵ ص ۷۸۰ ح ۱۴۳۶۸ .
5.غرر الحكم : ح ۱۰۱۰۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۰۵ ح ۹۲۶۶ ؛ دستور معالم الحكم : ص ۲۱ .
6.كنز الفوائد : ج ۱ ص ۱۳۶ ، أعلام الدين : ص ۱۸۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۳۵۹ ح ۷۴ .