المدخل

إنّ اسم «اللّه » هو أجمل الأسماء لدى أهل المعرفة ، وأكثر الكلمات أخذا بمجامع القلوب عندهم ، وأعظمها مضمونا لديهم. هو اسم لحقيقة ترجع إليها الحقائق جميعا ... « وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ » . وحقيقة هذا الاسم ـ كما هي ـ غير منكشفة لأحدٍ سوى صاحبه ، فلا يبلغ أحد كنه معرفته ، ولا يعلم ما هو إلاّ هو.
وأمّا ما ورد بشأنه في مصادر اللغة والنصوص الإسلامية شرحا وبيانا ، فنشير إليه :

«اللّه » لغةً

المشهور في لفظ الجلالة؛ أنّه مشتق من «ألَه» أو «وَلَهَ» أو «لاه». وقيل : إنّه غير مشتقّ ، بل وضع ابتداء لذات واجب الوجود. قال العلاّمة المجلسي :
واختُلف في لفظ الجلالة؛ فالمشهور أنّه عربيّ مشتقّ إمّا من «أله» بمعنى عبد ، أو من «أله» إذا تحيّر ؛ إذ العقول تتحيّر في معرفته ، أو من «ألهت إلى فلان» أي سكنت إليه ؛ لأنّ القلوب تطمئنُّ بذكره ، والأرواح تسكن إلى معرفته ، أو من «أله» إذا فزع من أمر نزل عليه ، و«ألهه غيره» أجاره ؛ إذ العابد يفزع إليه وهو يجيره ، أو من «أله الفصيل» إذا ولع باُمّه ؛ إذ العباد يولعون بالتضرّع إليه في الشدائد ، أو من «وله» إذا تحيّر وتخبّط عقله ، وكان أصله «ولاه» فقلبت الواو