185
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث

لاََيَـتٍ لِّلْعَــلِمِينَ» ۱ . ۲

۲۳۸۰.الإمام الرضا عليه السلام :لَو لَم يَكُن فِي المُناكَحَةِ وَالمُصاهَرَةِ آيَةٌ مُحكَمَةٌ ولا سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ ولا أثَرٌ مُستَفيضٌ ، لَكانَ فيما جَعَلَ اللّهُ مِن بِرِّ القَريبِ ، وتَقريبِ البَعيدِ ، وتَأليفِ القُلوبِ ، وتَشبيكِ الحُقوقِ ، وتَكثيرِ العَدَدِ ، وتَوفيرِ الوَلَدِ لِنَوائِبِ الدَّهرِ وحَوادِثِ الاُمورِ ، ما يَرغَبُ في دونِهِ العاقِلُ اللَّبيبُ . ۳

۴ / ۱۲

الوَفاء

۲۳۸۱.الإمام عليّ عليه السلام :سَبَبُ الاِئتِلافِ الوَفاءُ. ۴

۴ / ۱۳

الإِنصاف

۲۳۸۲.الإمام عليّ عليه السلام :الإِنصافُ يَألَفُ القُلوبَ. ۵

۲۳۸۳.عنه عليه السلام :الإِنصافُ يَرفَعُ الخِلافَ ، ويوجِبُ الاِئتِلافَ. ۶

1.الروم : ۲۲ .

2.الكافي : ج ۵ ص ۳۷۳ ح ۶ عن عبد العظيم بن عبد اللّه .

3.الكافي : ج ۵ ص ۳۷۳ ح ۷ ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۲۹۷ ح ۷۷ كلاهما عن معاوية بن حكيم ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۶۴ ح ۴ .

4.غرر الحكم : ح ۵۵۱۱ .

5.غرر الحكم : ح ۱۱۳۰ .

6.غرر الحكم : ح ۱۷۰۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶ ح ۳۰۰ .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
184

۲۳۷۶.عنه عليه السلام :أحَقُّ النّاسِ أن يُؤنَسَ بِهِ الوَدودُ المَألوفُ. ۱

۲۳۷۷.المحاسن عن أبي البلاد :مَرَّ رَجُلٌ فِي المَسجِدِ وأبو جَعفَرٍ عليه السلام جالِسٌ وأبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقالَ لَهُ بَعضُ جُلَسائِهِ : وَاللّهِ إنّي لاَُحِبُّ هذَا الرَّجُلَ .
قالَ لَهُ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : ألا فَأَعلِمهُ ؛ فَإِنَّهُ أبقى لِلمَوَدَّةِ وخَيرٌ فِي الاُلفَةِ. ۲

۴ / ۱۱

المُصاهَرَة

۲۳۷۸.علل الشرائع عن عبد اللّه بن يزيد :حَدَّثَني يَزيدُ بنُ سَلامٍ أنَّهُ سَأَلَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ لَهُ : أخبِرني لِمَ سُمِّيَ اللَّيلُ لَيلاً؟
قالَ : لِأَنَّهُ يُلايِلُ ۳ الرِّجالَ مِنَ النِّساءِ ، جَعَلَهُ اللّهُ عز و جل اُلفَةً ولِباسا ، وذلِكَ قَولُ اللّهِ عز و جل : «وَ جَعَلْنَا الَّيْلَ لِبَاسًا * وَ جَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا» ۴ . ۵

۲۳۷۹.الإمام الهادي عليه السلامـ في خُطبَةِ النِّكاحِ ـ: أمّا بَعدُ ، فَإِنَّ اللّهَ جَلَّ وعَزَّ جَعَلَ الصِّهرَ ۶ مَألَفَةً لِلقُلوبِ ، ونِسبَةَ المَنسوبِ ، أوشَجَ ۷ بِهِ الأَرحامَ ، وجَعَلَهُ رَأفَةً ورَحمَةً «إِنَّ فِى ذَ لِكَ

1.غرر الحكم : ح ۲۹۶۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۴ ح ۲۵۱۳ .

2.المحاسن : ج ۱ ص ۴۱۵ ح ۹۵۱ ، مشكاة الأنوار : ص ۵۷۵ ح ۱۹۱۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۸۱ ح ۱ .

3.قال العلاّمة المجلسي قدس سره : يظهر من الخبر أنّ الليل مشتقّ من الملايلة ، وهي بمعنى المؤالفة والموافقة ، والمشهور عند اللغويّين عكس ذلك ، قال الفيروز آبادي : لايلتُه : استأجرته لليلة ، وعاملَهُ مُلايلةً كَمُياوَمَة . ويمكن أن يكون تنبيها على أنّ أصل الليل الستر (بحارالأنوار : ج ۵۸ ص ۱۵۸ وج ۵۹ ص ۲) .

4.النبأ : ۱۰ و۱۱ .

5.علل الشرائع : ص ۴۷۰ ح ۳۳ ، بحار الأنوار : ج ۹ ص ۳۰۵ ح ۸ .

6.الصِّهْر : ما كان من خِلطة تُشبِه القرابَة يُحدِثها التزويج (النهاية : ج ۳ ص ۶۳ «صهر») .

7.وَشَّجَ بينها : أي خَلَط وأَلَّفَ ، وَرَحِمٌ واشجة ووشيجة : مشتبكة ومتّصلة (لسان العرب : ج ۲ ص ۳۹۹ «وشج») .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، رضا برنجكار، محمّد تقي سبحاني نيا،
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3789
صفحه از 496
پرینت  ارسال به