139
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث

۲۲۳۷.الإمام الباقر عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا رُفِعَتِ المائِدَةُ ، قالَ : اللّهُمَّ أكثَرتَ وأطَبتَ وبارَكتَ فَأَشبَعتَ وأروَيتَ ، الحَمدُ للّهِِ الَّذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ. ۱

۲۲۳۸.الإمام الصادق عليه السلام :إذا وُضِعَ الخِوانُ فَقُل : «بِسمِ اللّهِ» ، وإذا أكَلتَ فَقُل : «بِسمِ اللّهِ عَلى أوَّلِهِ وآخِرِهِ» ، وإذا رُفِعَ فَقُل : «الحَمدُ للّهِِ». ۲

۲۲۳۹.عنه عليه السلام :كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام إذا وُضِعَ الطَّعامُ بَينَ يَدَيهِ قالَ : اللّهُمَّ هذا مِن مَنِّكَ وفَضلِكَ وعَطائِكَ ، فبَارِك لَنا فيهِ ، وسَوِّغناهُ ، وَارزُقنا خَلَفا إذا أكَلناهُ ، ورُبَّ مُحتاجٍ إلَيهِ ، رَزَقتَ فَأَحسَنتَ ، اللّهُمَّ وَاجعَلنا مِنَ الشّاكِرينَ. فَإِذا رُفِعَ الخِوانُ قالَ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي حَمَلَنا في البَرِّ وَالبَحرِ ، ورَزَقَنا مِنَ الطَّيِّباتِ ، وفَضَّلَنا عَلى كَثيرٍ مِن خَلقِهِ تَفضيلاً. ۳

۷ / ۴

ذِكرُ الجائِعِ

۲۲۴۰.تنبيه الخواطر :في التَّوراةِ : اِتَّقِ اللّهَ ، وإذا شَبِعتَ فَاذكُرِ الجائِعَ. ۴

۲۲۴۱.شُعب الإيمان عن الحسن :قيلَ لِيوسُفَ عليه السلام : تَجوعُ وخَزائِنُ الأَرضِ بِيَدِكَ؟ قالَ : إنّي أخافُ أن أشبَعَ فَأَنسَى الجِياعَ. ۵

راجع : ص۷۱ (آداب تناول الطعام / التصدّق منه).

1.الكافي : ج ۶ ص ۲۹۴ ح ۱۵ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۱۶ ح ۱۶۴۷ وفيه «فباركه» بدل «وباركت» بزيادة «فهنّئه» بعد «وأرويت» ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۷۶ ح ۳۱ .

2.الكافي : ج ۶ ص ۲۹۲ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۹۹ ح ۴۲۸ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۱۲ ح ۱۶۳۱ كلّها عن أبي بصير ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۱۶ ح ۱۰۱۱ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۷۳ ح ۱۷.

3.الكافي : ج ۶ ص ۲۹۴ ح ۱۲ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۱۲ ح ۱۶۳۲ كلاهما عن أبي يحيى الصنعاني ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۷۳ ح ۱۸.

4.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۰۲؛ الدرّ المنثور : ج ۳ ص ۵۵۹ نقلاً عن الزهد لابن حنبل عن خالد الربعي وفيه «اتّق اللّه يابن آدم...».

5.شُعب الإيمان : ج ۵ ص ۳۷ الرقم۵۶۸۳ ، شرح نهج البلاغة : ج ۱۱ ص ۲۳۶ ؛ مجمع البيان : ج ۵ ص ۳۷۳ ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۰۳ كلّها نحوه .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
138

يُطعِمُ ولا يُطعَمُ ، مَنَّ عَلَينا فَهَدانا ، وأطعَمَنا وسَقانا ، وكُلَّ بَلاءٍ حَسَنٍ أبلانا ، الحَمدُ للّهِِ غَيرَ مُوَدَّعٍ ولا مُكافَاءولا مَكفورٍ ولا مُستَغنىً عَنهُ ، الحَمدُ للّهِِ الَّذي أطعَمَ مِنَ الطَّعامِ ، وسَقى مِنَ الشَّرابِ ، وكَسا مِنَ العُريِ ، وهَدى مِنَ الضَّلالَةِ ، وبَصَّرَ مِنَ العَمايَةِ ، وفَضَّلَ عَلى كَثيرٍ مِمَّن خَلَقَ تَفضيلاً ، الحَمدُ للّهِِ رَبِّ العالَمينَ. ۱

۷ / ۳ الدُّعاءُ عِندَ رَفعِ المائِدَةِ

۲۲۳۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا وُضِعَتِ المائِدَةُ حَفَّتها أربَعَةُ آلافِ مَلَكٍ ، فَإِذا قالَ العَبدُ : «بِسمِ اللّهِ» ، قالَتِ المَلائِكَةُ : بارَكَ اللّهُ عَلَيكُم في طَعامِكُم ، ثُمَّ يَقولونَ لِلشَّيطانِ : اُخرُج يا فاسِقُ لا سُلطانَ لَكَ عَلَيهِم.
فَإِذا فَرَغوا فَقالوا : «الحَمدُ للّهِِ» ، قالَتِ المَلائِكَةُ : قَومٌ أنعَمَ اللّهُ عَلَيهِم فَأَدَّوا شُكرَ رَبِّهِم.
وإذا لَم يُسَمّوا ، قالَتِ المَلائِكَةُ لِلشَّيطانِ : اُدنُ يا فاسِقُ فَكُل مَعَهُم.
فَإِذا رُفِعَتِ المائِدَةُ ولَم يَذكُرُوا اسمَ اللّهِ عَلَيها ، قالَتِ المَلائِكَةُ : قَومٌ أنعَمَ اللّهُ عَلَيهِم فَنَسوا رَبَّهُم جَلَّ وعَزَّ. ۲

۲۲۳۶.الإمام عليّ عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا رُفِعَتِ المائِدَةُ مِن بَينِ يَدَيهِ يَقولُ : الحَمدُ للّهِِ . ۳

1.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۷۳۱ ح ۲۰۰۳ ، السنن الكبرى للنسائي : ج ۶ ص ۸۲ ح ۱۰۱۳۳ ، عمل اليوم والليلة لابن السني : ص ۱۷۱ ح ۴۸۵ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۲ ص ۲۳ ح ۵۲۱۹ وليس فيه «الحمد للّه غير مودّع ولا مكافأ ولا مكفور ولا مستغنىً عنه» ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۵۷ ح ۴۰۸۵۰ .

2.الكافي : ج ۶ ص ۲۹۲ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۹۸ ح ۴۲۷ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۳۵۵ ح ۴۲۵۰ وليس فيه «بارك اللّه عليكم في طعامكم» وكلّها عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۱۰ ح ۱۶۲۷ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيها «أربعة أملاك» بدل «أربعة آلاف ملك» ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۷۱ ح ۱۳.

3.الجعفريّات : ص ۱۶۰ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، رضا برنجكار، محمّد تقي سبحاني نيا،
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4074
صفحه از 496
پرینت  ارسال به