121
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث

مُشتَرَكٍ ، فَأَمّا مَن أكَلَ وَحدَهُ فَليَأكُل كَيفَ أحَبَّ. ۱

۲۱۶۷.سنن الترمذي عن ابن عمر :نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن يُقرَنَ بَينَ التَّمرَتَينِ ۲ حَتّى يَستَأذِنَ صاحِبَهُ. ۳

۲۱۶۸.علل الشرائع عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عليه السلام :سَأَلتُهُ عَنِ القِرانِ بَينَ التّينِ وَالتَّمرِ وسائِرِ الفَواكِهِ. قالَ : نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنِ القِرانِ ، فَإِن كُنتَ وَحدَكَ فَكُل كَيفَ أحبَبتَ ، وإن كُنتَ مَعَ قَومٍ مُسلِمينَ فَلا تَقرُنَ. ۴

۲۱۶۹.الإمام الباقر عليه السلامـ في ذِكرِ أبيهِ الإِمامِ زَينِ العابِدينَ عليه السلام ـ: ولَقَد كانَ عليه السلام يَأبى أن يُؤاكِلَ اُمَّهُ ، فَقيلَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، أنتَ أبَرُّ النّاسِ وأوصَلُهُم لِلرَّحِمِ ، فَكَيفَ لاتُؤاكِلُ اُمَّكَ؟
فَقالَ : إنّي أكرَهُ أن تَسبِقَ يَدي إلى ما سَبَقَت عَينُها إلَيهِ. ۵

۶ / ۴۶

بَدءُ رَبِّ الطَّعامِ بالأَكلِ أو خَيرِ مَن حَضَرَ

۲۱۷۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يَؤُمُّ النّاسَ في الطَّعامِ الإِمامُ ، أو رَبُّ الطَّعامِ ، أو خَيرُهُم. ۶

1.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۲۰ ح ۴۰۷ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۱۲۰ ح ۱۲ .

2.في المصدر : «بين التمرَبينِ» وهو تصحيف ظاهر .

3.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۲۶۴ ح ۱۸۱۴ ، السنن الكبرى : ج ۷ ص ۴۵۸ ح ۱۴۶۳۳ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۵ ص ۵۶۲ ح ۱ ؛ عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۱۳۶ ح ۳۶ كلّها نحوه .

4.علل الشرائع : ص ۵۱۹ ح ۱ ، مسائل عليّ بن جعفر : ص ۱۵۳ ح ۲۰۶ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۲۵ ح ۱۶۸۱ ، قرب الإسناد : ص ۲۷۲ ح ۱۰۸۰ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۱۱۸ ح ۲ .

5.الخصال : ص ۵۱۸ ح ۴ عن حمران بن أعين ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۷۶ ح ۱۶۳۸ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۶۲ كلاهما نحوه من دون إسنادٍ إلى الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۶۲ ح ۱۹ .

6.الإصابة : ج ۱ ص ۵۲۹ الرقم ۹۷۲ ، تاريخ دمشق : ج ۱۱ ص ۱۸۰ ح ۲۷۶۱ نحوه وكلاهما عن ثوبان ، الفردوس : ج ۵ ص ۴۹۲ ح ۸۸۶۰ عن ثابت بن ثوبان وفيه «الأمير» بدل «الإمام» ، كنز العمّال : ج ۹ ص ۲۵۱ ح ۲۵۸۹۲ .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
120

مِن فَوقِهِ. ۱

۲۱۶۳.الإمام عليّ عليه السلام :لا تَأكُلوا مِن رَأسِ الثَّريدِ ، وكُلوا مِن جَوانِبِهِ ؛ فَإِنَّ البَرَكَةَ في رَأسِهِ. ۲

۶ / ۴۴

تَركُ النَّظَرِ إلى لُقمَةِ الآخرين

۲۱۶۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يُتبِعَنَّ أحَدُكُم بَصَرَهُ لُقمَةَ أخيهِ. ۳

۶ / ۴۵

رِعايَةُ حَقِّ الآخَرينَ

۲۱۶۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أكَلَ مَعَ قَومٍ مِن تَمرٍ فَلا يَقرُن ۴ ، فَإِن أرادَ أن يَفعَلَ فَليَستَأذِنهُم ، فَإِن أذِنوا لَهُ فَليَفعَل. ۵

۲۱۶۶.دعائم الإسلام :عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله أنَّهُ نَهى عَنِ القِرانِ بَينَ التَّمرَتَينِ في فَمٍ ، ومِن سائِرِ الفاكِهَةِ . وكَذلِكَ قالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : إنَّما ذلِكَ إذا كانَ مَعَ النّاسِ في طَعامٍ

1.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۷۳۸ ح ۳۲۱۴ عن ابن عبّاس .

2.الكافي : ج ۶ ص ۲۹۶ ح ۱ وص ۳۱۸ ح ۹ كلاهما عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۶۸ ح ۱۴۶۷ عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۸۲ ح ۱۰ .

3.اُسد الغابة : ج ۶ ص ۲۲۰ الرقم ۶۱۲۶ ، الإصابة : ج ۷ ص ۲۳۸ الرقم ۱۰۲۸۶ ، الفردوس : ج ۵ ص ۱۲۹ ح ۷۷۰۹ كلّها عن أبي عمر مولى عمر ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۵۱ ح ۴۰۸۱۶ .

4.يُقال : لا تقرن بين تمرتين : أي لا تأكلهما معا (اُنظر لسان العرب : ج ۱۳ ص ۳۳۶ «قرن») .

5.صحيح ابن حبّان : ج ۱۲ ص ۳۷ ح ۵۲۳۲ ، المعجم الأوسط : ج ۴ ص ۳۳۳ ح ۴۳۵۵ ، تاريخ بغداد : ج ۷ ص ۱۸۰ الرقم ۳۶۲۵ نحوه وكلّها عن ابن عمر ، فتح الباري : ج ۹ ص ۵۷۱ عن زيد بن أبي أنيسة ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۵۱ ح ۴۰۸۱۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، رضا برنجكار، محمّد تقي سبحاني نيا،
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3847
صفحه از 496
پرینت  ارسال به