فَأَمَرَ بِها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِلالاً ، فَلَم يَزَل يُؤَذِّنُ بِها حَتّى قَبَضَ اللّهُ رَسولَهُ صلى الله عليه و آله . ۱
۱۰۴۷.الإمام الصادق عليه السلام :لَمّا اُسرِيَ بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَأَذَّنَ جَبرَئيلُ عليه السلام ، فَلَمّا قالَ : اللّهُ أكبَرُ اللّهُ أكبَرُ ، قالَتِ المَلائِكَةُ : اللّهُ أكبَرُ اللّهُ أكبَرُ .
فَلَمّا قالَ : أشهَدُ أن لا إلهَ إلاَّ اللّهُ ، قالَتِ المَلائِكَةُ : خَلَعَ الأَندادَ . ۲
فَلَمّا قالَ : أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ ، قالَتِ المَلائِكَةُ : نَبِيٌّ بُعِثَ .
فَلَمّا قالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، قالَتِ المَلائِكَةُ : حَثَّ عَلى عِبادَةِ رَبِّهِ .
فَلَمّا قالَ : حَيَّ عَلَى الفَلاحِ ، قالَتِ المَلائِكَةُ : أفلَحَ مَنِ اتَّبَعَهُ . ۳
۱۰۴۸.عنه عليه السلام :لَمّا هَبَطَ جَبرَئيلُ عليه السلام بِالأَذانِ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ رَأسُهُ في حِجرِ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَأَذَّنَ جَبرَئيلُ عليه السلام وأقامَ ، فَلَمَّا انتَبَهَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ :
يا عَلِيُّ ، سَمِعتَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : حَفِظتَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : اُدعُ بِلالاً فَعَلِّمهُ . فَدَعا عَلِيٌّ عليه السلام بِلالاً فَعَلَّمَهُ . ۴
۱۰۴۹.تذكرة الحفّاظ عن عكرمة بن عبّاس۵ : الأَذانُ نَزَلَ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَعَ فَرضِ الصَّلاةِ : «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ
1.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۶۰ ح ۲۱۰ ، الكافي : ج ۳ ص ۳۰۲ ح ۱ ، عوالي اللآلي : ج ۲ ص ۳۴ ح ۸۴ وفيهما صدره إلى «خلف رسول اللّه صلى الله عليه و آله » .
2.النِّدّ : المِثل والنظير ، والجمع : أنداد (تاج العروس : ج ۵ ص ۲۷۶ «ندد») .
3.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۱ ص ۲۸۱ ح ۸۶۴ ، معاني الأخبار : ص ۳۸۷ ح ۲۱ ، تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۲۷۸ ح ۹ كلّها عن حفص بن البختري ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۱۴۳ ح ۳۸ .
4.الكافي: ج ۳ ص۳۰۲ ح ۲، تهذيب الأحكام: ج ۲ ص۲۷۷ ح ۱۰۹۹ ، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۱ ص۲۸۲ ح ۸۶۵ كلّها عن منصور بن حازم ، روضة الواعظين : ص ۳۴۳ ، بحار الأنوار: ج ۴۰ ص ۶۲ ح ۹۶ .
5.كذا في المصدر ، والظاهر أنّه تصحيف والصواب : «عن عكرمة عن ابن عبّاس» ، وعكرمة هو مولى لابن عبّاس .