۸۸۱.عنه عليه السلام :مَن عَطَفَ ^۱ عَلَيهِ اللَّيلُ وَالنَّهارُ أدّباهُ وأبلَياهُ ، وإلَى المَنايا أدنَياهُ . ^۲

۸۸۲.عنه عليه السلام :إنَّمَا الدُّنيا ثَلاثَةُ أيّامٍ : يَومٌ مَضى بِما فيهِ فَلَيسَ بِعائِدٍ ، ويَومٌ أنتَ فيهِ يَحِقُّ عَلَيكَ اغتِنامُهُ ، ويَومٌ لا تَدري مَن أهلُهُ ، ولَعَلَّكَ راحِلٌ فيهِ ؛ فَأَمّا أمسُ فَحَكيمٌ مُؤَدِّبٌ ، وأمَّا اليَومَ فَصَديقٌ مُوَدِّعٌ ، وأمّا غَدا فَإِنَّما في يَدَيكَ مِنهُ الأَمَلُ . ^۳

۸۸۳.عنه عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:

الدَّهرُ أدَّبَني وَاليَأسُ أغنانيوَالقوتُ أقنَعَني وَالصَّبرُ رَبّاني
وأحكَمَتني مِنَ الأَيّامِ تَجرِبَةٌحَتّى نَهَيتُ الَّذي قد كانَ يَنهاني ^۴

۳ / ۸

التَّأَسّي بِالصّالِحينَ

۸۸۴.الإمام عليّ عليه السلامـ فيما كَتَبَهُ إلَى ابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ: اِحتَدِ ^۵ بِحِذاءِ الصّالِحينَ ، وَاقتَدِ بِآدابِهِم، وسِر بِسيرَتِهِم. ^۶

۸۸۵.عنه عليه السلام :كانَتِ الحُكَماءُ فيما مَضى مِنَ الدَّهرِ تَقولُ : يَنبَغي أن يَكونَ الاِختِلافُ إلَى الأَبوابِ لِعَشرَةِ أوجُهٍ : . . . وَالعاشِرُ : أبوابُ مَن يُنتَفَعُ بِغِشيانِهِم ، ويُستَفادُ مِنهُم حُسنُ الأَدَبِ ، ويُؤنَسُ بِمُحادَثَتِهِم . ^۷

۸۷۵.عنه عليه السلام :الدّينُ وَالأَدَبُ نَتيجَةُ العَقلِ . ^۱

۸۷۶.عنه عليه السلام :الآدابُ تَلقيحُ الأَفهامِ ، ونَتائِجُ الأَذهانِ . ^۲

۳ / ۵

العِلمُ

۸۷۷.الإمام عليّ عليه السلام :إذا زادَ عِلمُ الرَّجُلِ زادَ أدَبُهُ ، وتَضاعَفَت خَشيَتُهُ لِرَبِّهِ. ^۳

۸۷۸.عنه عليه السلام :جالِسِ العُلَماءَ يَزدَد عِلمُكَ ، ويَحسُن أدَبُكَ ، وتَزكُ نَفسُكَ. ^۴

۳ / ۶

الخَشيَةُ

۸۷۹.تحف العقول :مُناجاةُ اللّهِ جَلَّ ثَناؤُهُ لِعيسَى بنِ مَريَمَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما : ... يا عيسى! أدِّب قَلبَكَ بِالخَشيَةِ. ^۵

۳ / ۷

التَّجرِبَةُ

۸۸۰.الإمام عليّ عليه السلام :كَفى بِالتَّجارِبِ مُؤَدِّبا . ^۶