ولا حَجَرٌ . ^۱

۱۱۵۲.سنن ابن ماجة عن أبي سعيد الخدري :إذا كُنتَ فِي البَوادي فَارفَع صَوتَكَ بِالأَذانِ ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : لا يَسمَعُهُ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ إلاّ شَهِدَ لَهُ. ^۲

۱۱۵۳.صحيح البخاري عن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة :أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدرِيَّقالَ لَهُ : إنّي أراكَ تُحِبُّ الغَنَمَ وَالبادِيَةَ ، فَإِذا كُنتَ في غَنَمِكَ أو بادِيَتِكَ فَأَذَّنتَ بِالصَّلاةِ فَارفَع صَوتَكَ بِالنِّداءِ ، فَإِنَّهُ لا يَسمَعُ مَدى صَوتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شَيءٌ إلاّ شَهِدَ لَهُ يَومَ القِيامَةِ . قالَ أبو سَعيدٍ : سَمِعتُهُ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ^۳

۱۱۵۴.الإمام الباقر عليه السلام :كُلَّمَا اشتَدَّ صَوتُكَ مِن غَيرِ أن تُجهِدَ نَفسَكَ كانَ مَن يَسمَعُ أكثَرَ ، وكانَ أجرُكَ في ذلِكَ أعظَمَ . ^۴

۱۱۵۵.الإمام الصادق عليه السلام :إذا أذَّنتَ فَلا تُخفِيَنَّ صَوتَكَ ، فَإِنَّ اللّهَ يَأجُرُكَ مَدَّ صَوتِكَ فيهِ . ^۵

ج ـ رِعايَةُ التَّجويدِ

۱۱۵۶.الشرح الكبير عن أبي هريرة :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لا يُؤَذِّنُ لَكُم مَن يُدغِمُ الهاءَ .

۱۱۴۸.الكافي عن عمّار الساباطي عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال :سُئِلَ عَنِ الأَذانِ : هَل يَجوزُ أن يَكونَ مِن غَيرِ عارِفٍ ؟ قالَ : لا يَستَقيمُ الأَذانُ ولا يَجوزُ أن يُؤَذِّنَ بِهِ إلاّ رَجُلٌ مُسلِمٌ عارِفٌ ، فَإِن عَلِمَ الأَذانَ فَأَذَّنَ بِهِ ولَم ^۱ يَكُن عارِفا لَم يَجُز أذانُهُ ولا إقامَتُهُ ولا يُقتَدى بِهِ . ^۲

۶ / ۲

أهَمُّ ما يَنبَغي رِعايَتُهُ لِلمُؤَذِّنِ

أ ـ الطَّهارَةُ

۱۱۴۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :حَقٌّ وسُنَّةٌ ألاّ يُؤَذِّنَ أحَدٌ إلاّ وهُوَ طاهِرٌ. ^۳

۱۱۵۰.عنه صلى الله عليه و آله :لا يُؤَذِّنُ إلاّ مُتَوَضِّئٌ. ^۴

ب ـ رَفعُ الصَّوتِ

۱۱۵۱.مسند ابن حنبل عن ابن أبي صعصعة عبد اللّه بن عبد الرحمن عن أبيه^۵ : قالَ لي أبو سَعيدٍ وكانَ في حُجرَةٍ فَقالَ لي : يا بُنَيَّ إذا أذَّنتَ فَارفَع صَوتَكَ بِالأَذانِ ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : لَيسَ شَيءٌ يَسمَعُهُ إلاّ شَهِدَ لَهُ؛ جِنٌّ ولا إنسٌ