در مرحله نهایی و تا سال ۲۰۱۰ میلادی (۱۳۸۸ شمسی) اقتدار شیعه به دست خود شیعیان پایان می‌یابد.^۱

دانشگاه بارایلان

معرفی اجمالی دانشگاه

دانشگاه بارایلان^۲ دانشگاهی سراسری (دولتی) و با گرایش مذهبی در اسرائیل است که امروزه شماری از معروف‌ترین افراد جامعه آکادمیک اسرائیل را در خود جای داده است.

این دانشگاه در شهر رمت گن (رامات خان) و در حومه شهر تل‌آویو قرار دارد^۳ و به همراه دانشگاه تل‌آویو، یکی از دو دانشگاه مهم کلان‌شهر تل‌آویو است. شعار این دانشگاه، «علوم امروزی و اعتقادات دینی یهود در کنار یکدیگر» است.

بارایلان از قدیمی‌ترین دانشگاه‌های فلسطین اشغالی است که پینحاس شورگین آن را در سال ۱۹۵۵ میلادی و پس از اعلام استقلال اسرائیل تأسیس کرد. وی گروهی از پژوهشگران یهودی‌تبار امریکایی را که داراری گرایش‌های مذهبی و سنتی بودند، برای اجرای این طرح گرد آورد. رئیس کنونی آن، موشه کاوه است.

هم‎‌اکنون دانشگاه بارایلان، در حدود ۲۴۵۰۰ دانشجو دارد. برنامه‌های درسی دانشگاه بارایلان، امریکایی است و دانشکده‌های آن عبارت‎اند از: الهیات یهودی (تورات و تلمود تاریخ و ادب یهودی)، علوم اجتماعی (تاریخ، فلسفه، اجتماع، اقتصاد، روان‌شناسی و تربیت)، زبان و ادب (عبری، عربی، انگلیسی، فرانسوی،

اسرائیل، به‎ طور دقیق تحلیل شد و حاصل برآورد این بود که مراجع شیعه سرچشمه اصلی قدرت این مذهب‌اند. اینان همیشه با تأکید بر اصول شیعه، به‎شدت از این مذهب صیانت می‌کنند و در تاریخ طولانی تشیع، هیچ‎وقت با حاکم غیراسلامی بیعت نکرده‎اند. از سوی دیگر، در میان شیعیان مراسم عزاداری مرسوم است. آنها به یاد واقعه کربلا جمع می‌شوند؛ یک سخنران واقعه کربلا را شرح می‌دهد و پس از آن طبقه جوان، سینه‌زنی و عزاداری می‌کنند. این سخنرانان و مستمعین برای تحلیلگران اسرائیلی اهمیت بسیاری دارند؛ زیرا ایشان معتقدند از همین مجالس است که جوش و خروش آزادی‌خواهی و جنگ حق و باطل، به وجود می‌آید.^۱

بر پایه برآورد استراتژیک دپارتمان شیعه‌شناسی که در گزارش دیده می‎شود،^۲ رودررویی مستقیم میراث لیبرال ـ یهودی غرب مدرن، با شیعه زیان‌بار و امکان پیروزی در آن بسیار کم است. بنابراین باید زمین بازی را در ایران تعریف کرد و کار را به جایی رساند که چهره تشیع منسوخ شود و شیعیان به عنوان آدم‌هایی جاهل نزد مردم منفور گردند.

با اختصاص ۹۰۰ میلیون دلار بودجه، راهکارهای خرد و کلان برای پیشبرد برنامه‌های مخرب در دو بازه زمانی کوتاه و درازمدت تعریف شد و سازماندهی گسترده‌ای شکل گرفت که همه سطوح معرفتی و عملیاتی را شامل می‌شد؛ از جمله نفوذ در هیئت‌های عزاداری و سازماندهی مداحان با هدف گسترش خرافات و اختلافات مذهبی و ساخت دوقطبی‌های کاذب، مانند «اسلام هویت/اسلام حقیقت»؛ برای آنکه به‎تدریج بنیان‌های تئوریک تشیع سست گردد و کار به جایی برسد که جهاد مسلحانه علیه شیعه آغاز شود تا در نهایت نیروهای جهادی تیر خلاص را به آنان بزنند و نابودشان کنند. پیش‌بینی دپارتمان این بود که