والرضي^۱. كما كان الشيخ المفيد يحضر في مجلس الشريف الرضي، فقد تحدّث النجاشي عن ذلك - أثناء ترجمة المتكلّم الإمامي ابن قِبَة الرازي - وقال: «سمعتُ أبا الحسين المهلوس العلوي الموسوي رضی الله عنه يقول في مجلس الرضي أبي الحسن محمّد بن الحسين بن موسى، وهناك شيخنا أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان؟رهم؟...الخ»^۲.

كلّ هذا يدلّ على مدى العلاقة الكبيرة بين الشيخ المفيد وتلميذه الشريف المرتضى وأسرته، حيث استمرّت هذه العلاقة الحميمة الى آخر لحظة من حياة المفيد، فقد قام المرتضى بالصلاة عليه في ميدان الأشنان ببغداد^۳، في دلالة رمزية على أنّه أصبح خليفة له في رئاسة الإمامية. كما رثاه في قصيدة جاء فيها:

۱.الشيخ المفيد، محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري البغدادي (ت۴۱۳ه‍ )، عَلَمُ الإمامية الكبير، ورمزُهم الخالد: تتلمذ المرتضى على يديه منذ نعومة أظفاره، فقد أحضرته أمّه هو وأخاه الأصغر الرضي وهما صبيّان إلى الشيخ المفيد، وطلبت منه أن يعلمّهما ويربّيهما في قصّة مشهورة^۱. وقد كانت بين المفيد والمرتضى علاقات ودّية واحترام كبيرين، فقد كان للمرتضى مجالس مع الشيخ المفيد تداولا فيها مجموعة من الأبحاث العلمية^۲. ويقال إنّ الشيخ المفيد حضر يوماً مجلس المرتضى، فقام من موضعه وأجلسه فيه وجلس بين يديه، فأشار المفيد بأن يدرّس في حضوره، وكان يعجبه كلامه إذا تكلّم^۳. كما قام المرتضى بتلخيص كتاب العيون والمحاسن للمفيد، وسمّاه الفصول المختارة من العيون والمحاسن^۴. واحتمل البعض أنّ كتاب شرح الرسالة الذي كتبه المرتضى - وهو كتاب فقهي مفقود - إنّما هو شرح للرسالة المقنعة لشيخه المفيد^۵. وجزم الأغا بزرك الطهراني بأنّ الشريف الذي ألَّف الشيخُ المفيدُ له رسالة الإعلام فيما اتّفقت الإمامية عليه من الأحكام هو الشريف المرتضى^۶. كما كان المرتضى يحدَّث عن المفيد^۷.

وقد كان للمفيد علاقة وطيدة مع أسرة المرتضى، فقد احتمل المحقّق النوري أن تكون السيّدة العلويّة التي ألّف المفيدُ رسالة أحكام النساء لها، هي أمّ الشريفين المرتضى